April 2nd, 2010

Утренний урок 02.04.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Подготовка к уроку

Выход из Египта – внутреннее преображение. Единый закон мироздания остается при этом неизменным.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

1-я часть (Рабаш, cтатья 936, Даргот Сулам)

Духовное – это отдача, когда ты ощущаешь не себя, а себя в ближнем.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 02.04.10 (2-я часть)

Утренний урок 02.04.10 (3-я часть)

Утренний урок 02.04.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Подготовка к уроку

Выход из Египта – внутреннее преображение. Единый закон мироздания остается при этом неизменным.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

1-я часть (Рабаш, cтатья 936, Даргот Сулам)

Духовное – это отдача, когда ты ощущаешь не себя, а себя в ближнем.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 02.04.10 (2-я часть)

Утренний урок 02.04.10 (3-я часть)

Утренний урок 02.04.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Талмуд Десяти Сфирот, т.6, ч.15, п.30)

"Душа" – это желание, подобное по свойствам Творцу. "Точка в сердце" – зачаток души, первый шаг к подобию.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 02.04.10 (1-я часть)

Утренний урок 02.04.10 (3-я часть)

Утренний урок 02.04.10 (3-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

3-я часть (Книга Зоар, глава "Бешалах",п.298)

Система взаимосвязи между нами называется «Творец». Став ее активными частями, мы будем называться «творениями».

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 02.04.10 (1-я часть)

Утренний урок 02.04.10 (2-я часть)

Сын – означает "понимание"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманИцхак - это сила, которая растет напротив Авраама и служит "помощью против него".

И тогда человек начинает обнаруживать, что духовное  - это не просто одна единственная сила, как он когда-то думал, недоумевая, как могут сосуществовать два противоположные мнения и оба быть правы.

Он не понимал, что именно в столкновении и противоборстве выясняется истина. Ему казалось, что все должно быть однозначно и четко определено.

Теперь, работая со своим свойством Ицхак и исправляя его, он начинает понимать, что все не так однозначно, как он считал в своем эгоизме, видя только желание наслаждаться и наслаждение против него.

Теперь он видит, что и левая линия, и правая – обе могут быть правы и святы, и обе они помогают в продвижении.

Они могут противоречить друг другу, но для обоих есть место в творении, и обе они связаны с Творцом.

Ведь человек включает в себя оба эти свойства – свое собственное свойство получения, благодаря которому он остается творением, существующим отдельно от Творца, и над ним – свойство отдачи, которое он перенял у Творца.

Поэтому всегда в нем будет внутреннее противоборство между двумя этими силами.

И только растя Ицхака, Авраам начинает понимать свое истинное положение относительно Творца, не зря сын (бен) – означает "понимание" (леавин), Бину, то есть новую ступень.

Из урока по книге Зоар, 22.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто они - Авраам и Ицхак во мне?

Все тайны творения – между двумя монстрами

Когда воцаряется мир

613 желаний (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Я слышал от Вас, что 613 заповедей, о которых говорится в Торе – это 613 желаний, которые раскрываются человеку для исправления в духовном мире. Исходя из закона корня и ветви, получается, что человечеству еще предстоит раскрыть обратную сторону этих желаний в нашем мире? Это будут какие-то новые желания, такие же реальные, как деньги, почесть и власть?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 52

"Спроси каббалиста" – 51

"Спроси каббалиста" – 50

Кто они - Авраам и Ицхак во мне?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманАвраам – это первое духовное свойство, которое человек раскрывает в себе.

Это главное свойство отдачи – "хафец хесед" (желающий милости), на котором основано все.

А когда Авраам "достигает старости" – то есть эта ступень полностью реализует себя в человеке, в нем раскрывается новое состояние, новая ступень, как бы противоположная предыдущей по своей основе.

В прошлом состоянии (Авраам) он все время поднимался над своим прежним желанием, выходил из своего Вавилона и отдалялся от всех сил и желаний его жителей, которые поклоняются другим богам.

Но когда он окончательно уходит оттуда и совершенно отрывается от них, вдруг раскрывается новая ступень.

И он вновь начинает раскрывать в себе желание, будто возвращающее его в то состояние, из которого он уже вышел!

Но это только кажется, ведь это совершенно новая ступень, над которой мы должны расти дальше.

Раскрывается желание с противоположной Аврааму,  "левой стороны" – а с другой стороны, это его "сын", то есть следствие из него.

Так появляется Ицхаклевая линия, Бина, Гвура (преодоление), источник всех нечистых сил левой стороны (клипот).

Из урока по книге Зоар, 22.03.2010

Сообщения на эту тему:

Сын – означает "понимание"

Отец народа, стремящегося к духовному

О наследовании земли Израиля – желания к духовному

Кто они - Авраам и Ицхак во мне?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманАвраам – это первое духовное свойство, которое человек раскрывает в себе.

Это главное свойство отдачи – "хафец хесед" (желающий милости), на котором основано все.

А когда Авраам "достигает старости" – то есть эта ступень полностью реализует себя в человеке, в нем раскрывается новое состояние, новая ступень, как бы противоположная предыдущей по своей основе.

В прошлом состоянии (Авраам) он все время поднимался над своим прежним желанием, выходил из своего Вавилона и отдалялся от всех сил и желаний его жителей, которые поклоняются другим богам.

Но когда он окончательно уходит оттуда и совершенно отрывается от них, вдруг раскрывается новая ступень.

И он вновь начинает раскрывать в себе желание, будто возвращающее его в то состояние, из которого он уже вышел!

Но это только кажется, ведь это совершенно новая ступень, над которой мы должны расти дальше.

Раскрывается желание с противоположной Аврааму,  "левой стороны" – а с другой стороны, это его "сын", то есть следствие из него.

Так появляется Ицхаклевая линия, Бина, Гвура (преодоление), источник всех нечистых сил левой стороны (клипот).

Из урока по книге Зоар, 22.03.2010

Сообщения на эту тему:

Сын – означает "понимание"

Отец народа, стремящегося к духовному

О наследовании земли Израиля – желания к духовному

О языке книги Зоар

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Иша ки тазриа", п. 162: …"Да не встанет один свидетель против кого-либо, что до всякой вины и всякого прегрешения… По слову двух свидетелей".

Необходимо учесть, что язык Зоара не всегда гладок. Ведь мы получили эту книгу собранной из тех листов, что от нее остались.

Иногда в ней не хватает каких-то частей, есть оборванные предложения.

Временами Бааль Сулам дополняет и говорит, что в том или ином месте пропущен текст, что одно не связывается с другим, и видимо относится к другой части.

Разумеется, мы ничего в ней не меняем, но из самого текста видно, что его собрали из того, что можно было собрать.

Все, что осталось нам от книги Зоар, - это очень малая часть от написанного в ней.

С другой стороны, мы должны понять, что это не снижает силы самой книги, способной принести нам свет.

Если в таком виде она осталась и дана нам, - видимо, именно это необходимо для исправления наших душ.

Но язык книги не всегда понятен, местами встречаются не очень ясные обрывки фраз. Но это как раз таки говорит об оригинальности текста.

Из вечернего урока по книге Зоар, 15.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Сулам" - лестница в мир Бесконечности

Зоар – это узкий мост в духовное

Книга Зоар – врата наверх