March 22nd, 2010

Утренний урок 22.03.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Подготовка к уроку, статья 10 из книги "Шамати"

Помехи – это довески к желанию, поднимаясь над которыми мы можем сближаться с Творцом.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

1-я часть (Книга Зоар, глава "Ваера", п.159)

"Творец" – это внутренняя сила, действующая в душе, первопричина всей реальности, которую мне нужно раскрыть как источник своей жизни.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 22.03.10 (2-я часть)

Утренний урок 22.03.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Подготовка к уроку, статья 10 из книги "Шамати"

Помехи – это довески к желанию, поднимаясь над которыми мы можем сближаться с Творцом.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

1-я часть (Книга Зоар, глава "Ваера", п.159)

"Творец" – это внутренняя сила, действующая в душе, первопричина всей реальности, которую мне нужно раскрыть как источник своей жизни.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 22.03.10 (2-я часть)

Утренний урок 22.03.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Бейт Шаар Каванот, п.46)

Постичь высший парцуф – значит облачиться в его свойства.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

3-я часть (Газета Бааль Сулама "Народ")

Сегодня невозможно объединить людей прежними средствами, потому что эгоизм одного больше не может понимать и выносить эгоизм другого.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 22.03.10 (1-я часть)

О каком обществе писал Бааль Сулам

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: О каком "справедливом" общественном устройстве пишет Бааль Сулам в статье "Народ"?

Разве он заботится о том, как  организовать более удобную и сытую жизнь в рамках этого мира?

Об этом может волноваться каббалист, который знает, что всем управляет высшая сила, и мы временно помещены в этот мир только для исправления своей души?

Ответ: Но Бааль Сулам знал, что люди придут к такому развитию, когда раскроют, что им не хватает высшей силы, которая исправит их отношения.

И тогда им понадобится наука каббала, ведь только высший свет может исправить отношения между людьми.

Не может быть хороших отношений между людьми, если их не связывает Творец – и только через него они могут соединиться друг с другом. Т.е. сама жизнь заставит раскрыть путь и силы исправления.

Человек с человеком никогда не смогут быть связаны напрямую – только через свойство отдачи, которое и называется Творцом.

Бааль Сулам прекрасно это понимал, ведь он обладал высочайшим духовным постижением. Но для того, чтобы приблизить к этому обыкновенного читателя, он начинает издалека.

Когда человек поймет, какого соединения и единства мы обязаны достичь по замыслу природы, которого не избежать,  остается только раскрыть средство реализовать исправление – высший свет, возвращающий к своему источнику.

И конечно же он не думал о социализме или коммунизме, как самоцели, чтобы устроить для обывателей хорошую жизнь в нашем мире, прекрасно понимая и сам постигая цель творения.

Из урока по газете Бааль Сулама "Народ", 22.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему провалилась теория марксизма

Внутренние изменения определяют внешние

В каждой песчинке скрывается бесконечность

Почему провалилась теория марксизма

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам пишет о давно пройденном – о социализме или коммунизме, уже ушедших в историю, к которой мы не хотим возвращаться?

Ответ: Вся наша реальность осуществляется внутри нашего эгоистического желания, которое развивается, проходя разные этапы, и постоянно растет под влиянием высшего света.

И поэтому оно придумывает себе всякие теории того, в каких отношениях ему выгоднее находиться со всей природой и с человеческим обществом.

Согласно этому меняется его отношение к социализму, марксизму и всем другим периодам.

Это определяется не нашей "развитостью" или "неразвитостью" – а только влиянием на нас высшего света, который проводит нас через разные  общественные устройства, для развития нашего эгоизма.

Поэтому нам надо понять, каким путем высший свет ведет нас через все общественно-экономические формации.

Тогда поймем, о чем пишет Бааль Сулам в статье "Народ" и это поможет нам понять происходящее с нами сегодня.

Бааль Сулам считает, что Маркс осознал процесс исправления высшей силой, но полагал, что люди раскроют заложенное в природе их духовное рождение сами, из практики.

Но полагал, что применять его теорию можно только в развитом обществе, а не в общественно-политической отсталой России.

Из урока по газете Бааль Сулама "Народ", 22.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

О каком обществе писал Бааль Сулам

2010 год - раскрытие Маркса как каббалиста

Пора перечитать Маркса

У меня зазвонил телефон… (22.03.2010)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Что означает у каббалистов выражение: "Давайте подумаем о товарище, чтобы у него всё получилось..."? Как и о чем думать? Можно ли таким образом избегать материальных трудностей?

У меня зазвонил телефон… (22.03.2010)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Что означает у каббалистов выражение: "Давайте подумаем о товарище, чтобы у него всё получилось..."? Как и о чем думать? Можно ли таким образом избегать материальных трудностей?

Почему обрезание делают мужчинам

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему "обрезание" (брит мила) принято делать мужчинам, хотя они олицетворяют свойство отдачи в духовном, а не женщинам, которые соответствуют свойству получения?

Ответ: Действительно, если речь идет об исправлении Малхут, то вроде бы ее и нужно исправлять?

Почему же исправление (обрезание трех нечистых желаний, клипот) делается в Зеир Анпине, символе мужских свойств?

Намерение отдачи до полного исправления может быть у человека только на желания выше Ц"Б, только на желания, включенные в свойства Бины, а все прочие желания исправить нельзя, и поэтому они отрезаются от употребления и только в конце исправления вновь используются.

Намерение отдачи называется мужчиной в нас, а желание – женщиной. Это намерение отдачи, называется Зеир Анпин, мужчиной, преодолением.

Человек видит, как ему нужно организовать и урезать это намерение, какую форму отдачи ему придать, чтобы оно подходило Творцу.

У получающей части во мне, Малхут, – нет формы. Но "отдающему" во мне я должен придать форму - в мере того, насколько я готов отдавать и что именно.

И тогда я понимаю, что не способен работать со своими намерениями, своим экраном на всю глубину Малхут – мне нужно уменьшить, обрезать свои намерения до какой-то границы.

Та часть в нас, которая называется "мужчина" – это намерение ради отдачи внутри нашей души.

Речь не идет о чем-то внешнем – это мой внутренний "отдающий", форма которого должна соответствовать Творцу.

Поэтому человек делает над собой это исправление "брит мила", ограничивая себя в использовании каких-то частей Малхут, и так продвигается в духовном.

Поэтому для женщин не существует такой заповеди.

Из урока по книге Зоар, 22.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Книга Зоар. Статья "Заповедь седьмая" (пп.223-227)

Сепаратор желаний

Древние обычаи полезны

Как настроиться на чтение Зоара

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманКогда мы читаем Зоар, нам нужно соединить все в одну реальность, существующую внутри нашей души.

Душа – это все, что называется Малхут мира Бесконечности, Малхут мира Ацилут, все миры вместе, "Я" или "Я и весь мир".

Все это принадлежит моей душе, ведь все, что я ощущаю – ощущается только в ней.

А кто такой Творец? Это внутренняя сила, действующая в моей душе – причина того, что я чувствую и существую, и должен раскрыть все мироздание и Его самого – как источник моей жизни.

Об этой душе и рассказывает нам Зоар – о разных ее частях, состояниях, процессах, которые в ней происходят.

И благодаря тому, что я стараюсь их узнать, я каждый раз все больше раскрываю свою душу, свои инструменты восприятия, свой мир, в котором я сейчас на самом деле нахожусь, но который от меня пока скрывается.

Каббала называется скрытой наукой, потому что занимается этим скрытым миром и раскрывает его нам.

А кроме того, чтобы нам помочь – нам даны товарищи. Те части реальности, которые я называю своей каббалистической группой, своими товарищами, могут помочь мне в этом.

Ведь они хотят приблизиться ко мне, а я – к ним. Они являются активными частями из всей реальности, которую я ощущаю и с которыми я могу взаимно работать, чтобы приблизить их к себе.

Со всей остальной реальностью я не могу так работать, ведь я не чувствую от нее такой ответной реакции.

А эти активные части даны мне Творцом, чтобы, практически работая через них, я приблизился и ко всей остальной реальности, как к частям моей собственной души.

Из урока по книге Зоар, 22.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просите – и поймете!

Как раскрыть в себе свет Бесконечности

Раскрыть Зоар в себе

Беседа "Возвращение"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу "Возвращение". Ведущая ТВ программы "Крупным планом" - Лена Фридман.

222 - Крупным планом

[media 1][media 2]

Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Судьба и книга Зоар"

Беседа "Индивидуалист"

Беседа "Кентавры"

Беседа "Возвращение"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу "Возвращение". Ведущая ТВ программы "Крупным планом" - Лена Фридман.

222 - Крупным планом

[media 1][media 2]

Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Судьба и книга Зоар"

Беседа "Индивидуалист"

Беседа "Кентавры"

Беседа "Возвращение"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу "Возвращение". Ведущая ТВ программы "Крупным планом" - Лена Фридман.

222 - Крупным планом

[media 1][media 2]

Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Судьба и книга Зоар"

Беседа "Индивидуалист"

Беседа "Кентавры"

Зоар – наш спасательный круг

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно связать статьи из книги "Шамати", которые мы изучаем во время подготовки к уроку Зоар, с самой книгой Зоар?

Ответ: Все, что мы изучаем в науке каббала, предназначено для того, чтобы все время быть в связи с Творцом.

Чтобы быть связанными с Творцом, держаться за Него, знать, как правильно и целенаправленно обработать все наши состояния, ситуации, помнить, что они посланы Творцом, - для этого нам нужен свет, возвращающий к Источнику.

Этот свет должен все время высвечивать мне, что все приходит от Творца и дано мне для продвижения, что не своими силами я должен взять эту вершину и двигаться вперед, а еще больше вызывать на себя этот свет.

Я должен постоянно зависеть от света, возвращающего к источнику. Он совершает со мной все действия, а я вновь вызываю его, и так все время вращаюсь по кругу.

Книга Зоар связывает меня с источником света, и потому она  настолько важна. Зоар - это защита, наш спасательный круг.

Из подготовки к уроку, статья 10 из книги "Шамати", 22.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все дни жизни моей…

Законы хитроумной игры

У каждого – свой Египет

Зоар – наш спасательный круг

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно связать статьи из книги "Шамати", которые мы изучаем во время подготовки к уроку Зоар, с самой книгой Зоар?

Ответ: Все, что мы изучаем в науке каббала, предназначено для того, чтобы все время быть в связи с Творцом.

Чтобы быть связанными с Творцом, держаться за Него, знать, как правильно и целенаправленно обработать все наши состояния, ситуации, помнить, что они посланы Творцом, - для этого нам нужен свет, возвращающий к Источнику.

Этот свет должен все время высвечивать мне, что все приходит от Творца и дано мне для продвижения, что не своими силами я должен взять эту вершину и двигаться вперед, а еще больше вызывать на себя этот свет.

Я должен постоянно зависеть от света, возвращающего к источнику. Он совершает со мной все действия, а я вновь вызываю его, и так все время вращаюсь по кругу.

Книга Зоар связывает меня с источником света, и потому она  настолько важна. Зоар - это защита, наш спасательный круг.

Из подготовки к уроку, статья 10 из книги "Шамати", 22.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все дни жизни моей…

Законы хитроумной игры

У каждого – свой Египет

Зоар – наш спасательный круг

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно связать статьи из книги "Шамати", которые мы изучаем во время подготовки к уроку Зоар, с самой книгой Зоар?

Ответ: Все, что мы изучаем в науке каббала, предназначено для того, чтобы все время быть в связи с Творцом.

Чтобы быть связанными с Творцом, держаться за Него, знать, как правильно и целенаправленно обработать все наши состояния, ситуации, помнить, что они посланы Творцом, - для этого нам нужен свет, возвращающий к Источнику.

Этот свет должен все время высвечивать мне, что все приходит от Творца и дано мне для продвижения, что не своими силами я должен взять эту вершину и двигаться вперед, а еще больше вызывать на себя этот свет.

Я должен постоянно зависеть от света, возвращающего к источнику. Он совершает со мной все действия, а я вновь вызываю его, и так все время вращаюсь по кругу.

Книга Зоар связывает меня с источником света, и потому она  настолько важна. Зоар - это защита, наш спасательный круг.

Из подготовки к уроку, статья 10 из книги "Шамати", 22.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все дни жизни моей…

Законы хитроумной игры

У каждого – свой Египет

У каждого – свой Египет

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сейчас я чувствую себя очень плохо, а написано, что  Творец – "Добрый и Творящий добро", и "Нет никого кроме Него".

Как мне обратить это плохое ощущение в хорошее, чтобы я действительно почувствовал Творца Добрым и Творящим добро?

Ответ: Если ты обратишь свое желание в доброе, то ощутишь, что тот, Кто причинил тебе все это, - тоже Добрый и Творящий добро, по закону подобия свойств.

Тебе не хватает  только лишь свойства веры - отдачи, которое распространится внутри твоего желания.

Написано: "Даже когда острый меч занесен над тобой, не отчаешься в Его милосердии". Ведь все это исходит от Творца.

И каждый получает "ожесточение сердца" (Фараона, чье сердце ожесточил Творец), чтобы выйти из своего Египта.

Из подготовки к уроку, статья 10 из книги "Шамати", 22.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все дни жизни моей…

Законы хитроумной игры

Зоар – наш спасательный круг

Как исправить жадность? (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Моему ребенку 12 лет, и он очень жадный. Скажите, пожалуйста, это порок или врожденное свойство? Как это можно исправить?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 50

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

Законы хитроумной игры

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец играет с человеком. Каковы правила игры?

Ответ: Правила игры таковы, что у Творца есть лишь одно намерение – приблизить человека к Себе.

Он взращивает в нем эгоистические желания, - и человек ощущает "ожесточение сердца", спутанность, тяжесть, ему вдруг кажется, что весь мир против него, что у него много ненавистников, множество мешающих ему, и сам он тоже устал, запутался, а может быть немного болен.

Короче говоря, он ощущает множество помех – и внешних, и внутренних. На самом деле, это не помехи, а та самая добавка желания наслаждаться человека, в котором у него есть дополнительная возможность связаться с Творцом.

Обычно это приходит вместе с какой-то неожиданной помехой, внезапным страхом перед людьми или властями.

Творец облачается во все эти средства в нашем мире, во все эти образы. А человек начинает воспринимать их как маленький ребенок, боящийся всего на свете.

И тут он должен укрепиться с помощью книг, окружения, учебы, стараться все время удержаться в мыслях о том, что "Нет никого кроме Него, Доброго и Творящего добро".

Хотя это непросто. Ведь эта игра со стороны Творца – очень хитроумная для нас.

Он знает, как каждый раз запутать человека на его уровне так, что ему требуется приложить много усилий, чтобы не свернуть с пути, думая о том, что есть еще другая власть, кроме Творца.

Из подготовки к уроку, статья 10 из книги "Шамати", 22.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все дни жизни моей…

У каждого – свой Египет

Зоар – наш спасательный круг

Все дни жизни моей…

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВсе зависит от желания, все раскрывается внутри него. Поэтому нам необходимо только правильно организованное, сформированное, целенаправленное желание.

Чтобы вылепить наше желание, придать ему правильную форму, готовую для наполнения Творцом, Творец ведет с нами такую игру: Он попеременно скрывается и раскрывается. Человек не всегда распознает эту игру, но она идет постоянно и с каждым, вплоть до полного исправления каждого.

Необходимо все время распознавать, что весь мир – не более чем проявление Творца во всевозможных образах – ненавистниках и любящих, мешающих и помогающих, близких и далеких, товарищах и вовсе незнакомых.

Все эти люди, а также неживая природа, растения и животные, мысли и желания человека – все кроме точки своего "я", точки наблюдения, из которой человек хочет вырасти подобным Творцу, - все остальное в нем приходит от Творца, ведущего с ним такую игру, то приближая, то отдаляя его.

Но и то, и другое Творец делает только с одним намерением – раскачать человека, как сказано: "Высший свет раскачивает и возбуждает желания".

Если вопреки тому, что его все время бросает, человек изо всех сил стремится удержать себя в мысли, что все это исходит от Творца, ведь "Нет никого кроме Него", а Творец - несомненно "Добрый и Творящий добро", - и т.о. желания человека расширяются.

Если он действительно "держится зубами", не позволяя себе отключиться от мысли и ощущения, что именно Творец совершает с ним все действия, то видит как использовать правильно каждую минуту жизни.

Ведь каждый противник, на самом деле не противник, а помогающий еще сильнее удержаться за Творца, в крайних состояниях.

И так человек может продвигаться – пока не достигает такого состояния, что готов на все и может устоять против всего, лишь бы не расставаться с Творцом. И только об этом он просит.

Ему не важно, что будет в его жизни, он молит лишь об одном: "Пребывать мне в Доме Творца все дни жизни моей". Он как раз таки рад всем помехам, которые расширяют его желания.

Он видит в этих помехах важнейшие упражнения, с любовью, посылаемые ему Творцом,  который ждет лишь его готовности, чтобы ему раскрыться.

Так человек продвигается, пока не завершит весь этот процесс, называемый скрытием или периодом подготовки, и из "ло лишма" достигнет "лишма".

Когда Творец видит, что человек закончил весь этот процесс, Он раскрывается, и "побег (барах) обращается в благословение (барух) Творца".

Из подготовки к уроку, статья 10 из книги "Шамати", 22.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Законы хитроумной игры

У каждого – свой Египет

Зоар – наш спасательный круг

Все дни жизни моей…

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВсе зависит от желания, все раскрывается внутри него. Поэтому нам необходимо только правильно организованное, сформированное, целенаправленное желание.

Чтобы вылепить наше желание, придать ему правильную форму, готовую для наполнения Творцом, Творец ведет с нами такую игру: Он попеременно скрывается и раскрывается. Человек не всегда распознает эту игру, но она идет постоянно и с каждым, вплоть до полного исправления каждого.

Необходимо все время распознавать, что весь мир – не более чем проявление Творца во всевозможных образах – ненавистниках и любящих, мешающих и помогающих, близких и далеких, товарищах и вовсе незнакомых.

Все эти люди, а также неживая природа, растения и животные, мысли и желания человека – все кроме точки своего "я", точки наблюдения, из которой человек хочет вырасти подобным Творцу, - все остальное в нем приходит от Творца, ведущего с ним такую игру, то приближая, то отдаляя его.

Но и то, и другое Творец делает только с одним намерением – раскачать человека, как сказано: "Высший свет раскачивает и возбуждает желания".

Если вопреки тому, что его все время бросает, человек изо всех сил стремится удержать себя в мысли, что все это исходит от Творца, ведь "Нет никого кроме Него", а Творец - несомненно "Добрый и Творящий добро", - и т.о. желания человека расширяются.

Если он действительно "держится зубами", не позволяя себе отключиться от мысли и ощущения, что именно Творец совершает с ним все действия, то видит как использовать правильно каждую минуту жизни.

Ведь каждый противник, на самом деле не противник, а помогающий еще сильнее удержаться за Творца, в крайних состояниях.

И так человек может продвигаться – пока не достигает такого состояния, что готов на все и может устоять против всего, лишь бы не расставаться с Творцом. И только об этом он просит.

Ему не важно, что будет в его жизни, он молит лишь об одном: "Пребывать мне в Доме Творца все дни жизни моей". Он как раз таки рад всем помехам, которые расширяют его желания.

Он видит в этих помехах важнейшие упражнения, с любовью, посылаемые ему Творцом,  который ждет лишь его готовности, чтобы ему раскрыться.

Так человек продвигается, пока не завершит весь этот процесс, называемый скрытием или периодом подготовки, и из "ло лишма" достигнет "лишма".

Когда Творец видит, что человек закончил весь этот процесс, Он раскрывается, и "побег (барах) обращается в благословение (барух) Творца".

Из подготовки к уроку, статья 10 из книги "Шамати", 22.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Законы хитроумной игры

У каждого – свой Египет

Зоар – наш спасательный круг