March 21st, 2010

Утренний урок 21.03.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

|Подготовка к изучению книги Зоар

Сначала человек хочет отдавать, потому что ему это приятно. А потом он хочет отдавать ради самой отдачи, без связи с собой.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

1-я часть (Книга Зоар, глава "Ваера", п.112)

Все каббалистические книги описывают, как выстроить среднюю линию, себя самого, из двух сил, которые приходят от Творца: получения и отдачи.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 21.03.10 (2-я часть)

Утренний урок 21.03.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

|Подготовка к изучению книги Зоар

Сначала человек хочет отдавать, потому что ему это приятно. А потом он хочет отдавать ради самой отдачи, без связи с собой.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

1-я часть (Книга Зоар, глава "Ваера", п.112)

Все каббалистические книги описывают, как выстроить среднюю линию, себя самого, из двух сил, которые приходят от Творца: получения и отдачи.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 21.03.10 (2-я часть)

Утренний урок 21.03.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть ( Бейт Шаар Каванот, п.43)

Всё исправление сосредоточено в мире Ацилут, который соединяет свойства Малхут и Бины, чтобы они дополняли  друг друга на пути к совместной цели.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

3-я часть (Газета Бааль Сулама "Народ")

Уникальность каждого народа должна быть использована на отдачу другим.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 21.03.10 (1-я часть)

Как человечеству объединиться?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВся наша работа осуществляется через Творца, заполняющего пространство между нами.

Поэтому можете себе представить, насколько бесплодны все попытки человечества достичь соединения между собой собственными силами.

Сейчас, когда раскрывается глобальная проблема человечества, и мы обнаруживаем себя связанными вместе, нам, в сущности, раскрывается высшая система – связь между нами.

Мы пытаемся заключить между собой какие-то соглашения, установить какие-то связи, - но ничего не выходит.

До тех пор, пока не раскрылась глобальная система, еще можно было найти друг с другом какие-то компромиссы. Но сегодня это не получается.

Поэтому мы обязаны раскрыть того, Кто заполняет пространство между нами. Без этого посредника – Творца, никто не сможет установить связь с другим.

Поэтому наступил кризис в семье, в отношениях с детьми, близкими, абсолютно со всеми. И эти проблемы будут лишь все больше возрастать.

Из вечернего урока по книге Зоар, 18.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Откуда мы вышли и куда идем

Клей из окружающего света

Самое простое определение цели

Между нами – сила Бины

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем связь между слиянием Малхут с Биной и соединением между нами посредством книги Зоар?

Ответ: Если мы хотим соединиться друг с другом, то должны верить, что между нами находится сила Бины, Творец, АВАЯ. Все раскрывается между душами.

Поэтому соединение между нами, которого мы стремимся достичь, над личным эгоизмом каждого, - это сила соединения между Малхут и Биной.

Бина – это тот же Творец, высшая Мать (Има Илаа), высшая сила, пребывающая между нами.

Поэтому своими силами мы не можем соединиться друг с другом, мы только обнаружим, что между нами – пустота, тьма, что соединение неосуществимо.

Но если мы знаем, что между нами находится сила Бины, высший свет, Творец, то должны лишь раскрыть Его, потребовать, чтобы Он нас соединил.

А Он может соединить нас только при условии, что я желаю стать таким же, как эта царящая между нами сила - Творец, заполняющий все эти пустоты между нами.

Для того чтобы мы смогли раскрыть Творца, Он создал нас таким образом, что мы "плаваем" в Нем, словно кубики в бульоне.

Если я выхожу из себя (эгоизма) и желаю включиться в Него, в свойство отдачи, - это значит, что Малхут начинает включаться в Бину.

Когда я готов быть вне себя, тогда Бина, Творец или сила света, возвращающего к источнику, воздействует на меня, позволяя мне это делать.

И тогда я действительно могу выйти из себя наружу и начать связываться с другими. Но при этом я связываюсь с ними тоже не напрямую (ведь это невозможно), а через свет, Бину.

Как? Я включаюсь в Бину, и тогда эта сила Бины будто возвращается ко мне. Это означает, что Малхут начинает получать в себя свойство Бины, - и тогда может работать с намерением получать ради отдачи. В мере наличия у нее этой силы, она начинает ощущать силы других.

Мой выход в Бину и получение от нее свойства отдачи называется "возвращение от трепета".

А когда я выхожу со своей исправленной Малхут к другим и начинаю работать с ними, – это называется "возвращение от любви".

Из вечернего урока по книге Зоар, 18.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как человечеству объединиться?

Из разбиения создать Творца

Клей из окружающего света

Просите – и поймете!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как действует свет, возвращающий к источнику, когда мы читаем книгу Зоар?

Ответ: У меня есть желание – понять, что написано в книге Зоар. Я прошу свет, чтобы дал мне эту возможность.

Что он делает? Он изменяет во мне намерения над желанием, его использование так, что внутри этого желания я начинаю понимать написанное в Зоар.

Все, что я сейчас ощущаю, слышу, вижу и думаю, - представляется внутри моего желания. В нем осуществляется вся моя реальность.

Если я читаю книгу и не понимаю, то не понимаю из-за того, что мое желание, мой орган ощущений (кли) не воспринимает написанное в книге.

Я хочу это воспринять! Как я могу это сделать? Только если придет какая-то сила и изменит мне желание. А иначе – нет.

Ведь вся моя реальность облачается в мое желание. Свет, светящий внутри желания, создает мне все формы.

Поэтому все мои стремления, все мои обращения – к свету, чтобы изменил мне эти формы. А он меняет их тем, что изменяет желание.

Внутри улучшенного желания я начинаю ощущать новые, более совершенные свойства, следующие ступени. А сам по себе свет – постоянный.

В мере изменения нашего желания мы начнем воспринимать новую, иную реальность. Именно это нам необходимо.

Ведь все – результат изменения внутри желания. А это изменение делает свет.

Из урока по книге Зоар, 19.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нарисуйте мне высший мир!

Раскрыть Зоар в себе

Обычное чудо

Нарисуйте мне высший мир!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Ваера", п.94: Однако же, конечно, он (Авраам) видел их, так как они спустились на землю в виде людей.

Ибо они, конечно же, – святые духи; но, спускаясь в мир, они облекаются в воздух и в первоосновы покровов и облачений и представляются людям поистине в их подобии.

Это можно пояснять по-разному. Мы воспринимаем реальность в желании насладиться, и все, что кажется нам существующим, – это желание наслаждаться, которое воплощается в материю.

Что значит "воплощается в материю"? – Воспринимается теми органами ощущений, в которых я существую на своем уровне.

Я воспринимаю Свет в своем желании, в мере моего подобия Свету, которое рисует мне различные образы и формы.

Так и сейчас, что значит, что я пребываю в этом мире? - Свет светит в мои свойства, и наблюдаемое в них – и есть моя реальность.

Если свет посветит мне, и во мне изменятся свойства, это означает, что я поднимусь на более высокую, более качественную, более близкую к свету ступень, - светя в мои более совершенные, исправленные свойства, - свет даст мне ощущение высшей ступени, мира.

Все представляется в свойствах человека.

Из урока по книге Зоар, 19.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просите – и поймете!

Матрица нашей реальности

Поднимая за собой миры

Нарисуйте мне высший мир!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Ваера", п.94: Однако же, конечно, он (Авраам) видел их, так как они спустились на землю в виде людей.

Ибо они, конечно же, – святые духи; но, спускаясь в мир, они облекаются в воздух и в первоосновы покровов и облачений и представляются людям поистине в их подобии.

Это можно пояснять по-разному. Мы воспринимаем реальность в желании насладиться, и все, что кажется нам существующим, – это желание наслаждаться, которое воплощается в материю.

Что значит "воплощается в материю"? – Воспринимается теми органами ощущений, в которых я существую на своем уровне.

Я воспринимаю Свет в своем желании, в мере моего подобия Свету, которое рисует мне различные образы и формы.

Так и сейчас, что значит, что я пребываю в этом мире? - Свет светит в мои свойства, и наблюдаемое в них – и есть моя реальность.

Если свет посветит мне, и во мне изменятся свойства, это означает, что я поднимусь на более высокую, более качественную, более близкую к свету ступень, - светя в мои более совершенные, исправленные свойства, - свет даст мне ощущение высшей ступени, мира.

Все представляется в свойствах человека.

Из урока по книге Зоар, 19.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просите – и поймете!

Матрица нашей реальности

Поднимая за собой миры

Беседа о гневе

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу "Гнев" в рамках программы "Ступени возвышения".

Ведущая программы - Рахели Лайтман, редактор "Каббала народу".

213 - Беседа "Ступени возвышения" , с Рахели Лайтман

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]
Предыдущие выпуски программы:

Беседа об одиночестве

Беседа "Рассказ"

Беседа об игре

Соединение, которое уже невозможно разрушить

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что случилось при разбиении, что после него стало возможным исправление?

Ответ: При разбиении произошло включение, взаимопроникновение, истинное соединение.

До разбиения существовало два несоединимых свойства, не проникающих друг в друга: получение и отдача, естественно отталкивающиеся друг от друга.

Затем они сблизились - стали проявляться в одном объекте (Некудот дэ САГ). Но это подобно маслу, налитому сверху на воду или двум склеенным кускам металла. Общего свойства нет.

Можно произвести особые действия, чтобы внешней силой преодолеть обоюдное отторжение и вынужденно внести одно свойство в другое. Но и в таком случае, оба они при этом остаются существовать.

Например, мы вибрацией смешиваем жидкости, плавлением получаем сплавы металлов - мягкие и твердые, гибкие и жесткие, способные раскатываться в тонкие листы. Но это не подлинное соединение!

В духовном мы должны достичь подлинного соединения между противоположными свойствами.

Мы пока не понимаем, что это такое. Это не просто взять немного Малхут и немного Бины и перемешать их так, чтобы они сосуществовали рядом.

Духовное соединение – это когда каждый помогает другому, входя внутрь друг друга.

Свойства Бины проникают внутрь Малхут, а свойства Малхут – входят в Бину и существуют там вместе, чтобы дополнить друг друга для достижения совместной цели.

Сначала их свойства сближаются до общей границы (при Ц"Б), затем только перемешиваются друг с другом, проникая одни между другими, но не соединяются (зивуг на Ц"Б в Н"Э Рош САГ).

Но потом под воздействием самого сильного света, который исходит из зивуг АБ-САГ, получают удар и разбиваются – тогда лишь их свойства расплавляются и рождается новое общее свойство.

Так происходит соединение Бины и Малхут в результате их ударного слияния разбиением (швират акилим).

Выходят новые духовные парцуфим миров АБЕА, в которых Бина и Малхут работают вместе, сообща.

Потому это называется "соединением" свойств получения и отдачи, когда "ты во всем – вместо меня, а я во всем - вместо тебя, и мы оба вместе".

Это соединение возможно, только если высший свет удерживает его и не дает этому соединению исчезнуть.

Миры АБЕА, проводящие свет через свойство Малхут и Бина, как одно целое, могут исправлять разбитую душу Адама - его части, наши души.

Из урока по книге "Бейт Шаар Каванот", 21.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Божественный патент

Из разбиения создать Творца

В чем польза разбиения

Соединение, которое уже невозможно разрушить

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что случилось при разбиении, что после него стало возможным исправление?

Ответ: При разбиении произошло включение, взаимопроникновение, истинное соединение.

До разбиения существовало два несоединимых свойства, не проникающих друг в друга: получение и отдача, естественно отталкивающиеся друг от друга.

Затем они сблизились - стали проявляться в одном объекте (Некудот дэ САГ). Но это подобно маслу, налитому сверху на воду или двум склеенным кускам металла. Общего свойства нет.

Можно произвести особые действия, чтобы внешней силой преодолеть обоюдное отторжение и вынужденно внести одно свойство в другое. Но и в таком случае, оба они при этом остаются существовать.

Например, мы вибрацией смешиваем жидкости, плавлением получаем сплавы металлов - мягкие и твердые, гибкие и жесткие, способные раскатываться в тонкие листы. Но это не подлинное соединение!

В духовном мы должны достичь подлинного соединения между противоположными свойствами.

Мы пока не понимаем, что это такое. Это не просто взять немного Малхут и немного Бины и перемешать их так, чтобы они сосуществовали рядом.

Духовное соединение – это когда каждый помогает другому, входя внутрь друг друга.

Свойства Бины проникают внутрь Малхут, а свойства Малхут – входят в Бину и существуют там вместе, чтобы дополнить друг друга для достижения совместной цели.

Сначала их свойства сближаются до общей границы (при Ц"Б), затем только перемешиваются друг с другом, проникая одни между другими, но не соединяются (зивуг на Ц"Б в Н"Э Рош САГ).

Но потом под воздействием самого сильного света, который исходит из зивуг АБ-САГ, получают удар и разбиваются – тогда лишь их свойства расплавляются и рождается новое общее свойство.

Так происходит соединение Бины и Малхут в результате их ударного слияния разбиением (швират акилим).

Выходят новые духовные парцуфим миров АБЕА, в которых Бина и Малхут работают вместе, сообща.

Потому это называется "соединением" свойств получения и отдачи, когда "ты во всем – вместо меня, а я во всем - вместо тебя, и мы оба вместе".

Это соединение возможно, только если высший свет удерживает его и не дает этому соединению исчезнуть.

Миры АБЕА, проводящие свет через свойство Малхут и Бина, как одно целое, могут исправлять разбитую душу Адама - его части, наши души.

Из урока по книге "Бейт Шаар Каванот", 21.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Божественный патент

Из разбиения создать Творца

В чем польза разбиения

Добрые и злые силы (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Хотел бы услышать, с Вашей точки зрения, какую ключевую роль играет Люцифер и его сподвижники на пути духовного исцеления человека и распознания своего "Я"? С ангелами всё ясно, и нет у них никаких телесных структур вроде крылышек. Они есть энергетические силы. Но как Вы относитесь к сатане?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 50

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

Добрые и злые силы (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Хотел бы услышать, с Вашей точки зрения, какую ключевую роль играет Люцифер и его сподвижники на пути духовного исцеления человека и распознания своего "Я"? С ангелами всё ясно, и нет у них никаких телесных структур вроде крылышек. Они есть энергетические силы. Но как Вы относитесь к сатане?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 50

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

Дом собрания и Дом учения

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманДом собрания (бейт кнессет, синагога) и дом учения (бейт мидраш) – это две ступени внутри человека, куда он может вместить все свои вопросы, объяснения, желания, мысли.

Дом собрания - это место, где собираются все средства для достижения цели, там он старается молиться около "Амуд" - "колонны", средней линии.

Дом учения – это еще более высокая ступень, как две ступени: возвращение в трепете и возвращение с любовью. Сначала мы обретаем силы отдачи, а потом уже можем работать с ними, получая ради отдачи.

"Дом собрания" – место, где я собираю все силы для того, чтобы просить и достичь свойства отдачи, а "дом учения (мидраш - требования)" – там, где я начинаю сам требовать и раскрывать свет Хохма внутри света Хасадим.

Из урока по книге Зоар, 21.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему Синагога?

Вся жизнь - между двумя светами

Как раскрыть Высший свет

Не выпускать цель из прицела

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманДуховная цель – это объединение в одно целое: человека, стремящегося к Творцу, исправляющего света и Творца.

В каждом состоянии и в каждое мгновение я должен оставаться внутри этой цели – тогда я буду к ней продвигаться.

Но какое может быть продвижение, если я уже буду в ней находиться?! Если я сейчас, в это мгновение поймал цель – так куда мне еще двигаться?

Но в следующее мгновение мне дадут большее желание насладиться, и мне нужно снова ловить цель! И так мы продвигаемся шаг за шагом.

Не думай, что цель где-то светит тебе далеко впереди, и когда-нибудь ты до нее доберешься. Ты должен достичь ее прямо здесь, сейчас, а не в следующее мгновение.

Из урока по книге Зоар, 21.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самое простое определение цели

Желание должно быть цельным - от слова цель

Стремитесь в "пункт назначения"!

Не выпускать цель из прицела

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманДуховная цель – это объединение в одно целое: человека, стремящегося к Творцу, исправляющего света и Творца.

В каждом состоянии и в каждое мгновение я должен оставаться внутри этой цели – тогда я буду к ней продвигаться.

Но какое может быть продвижение, если я уже буду в ней находиться?! Если я сейчас, в это мгновение поймал цель – так куда мне еще двигаться?

Но в следующее мгновение мне дадут большее желание насладиться, и мне нужно снова ловить цель! И так мы продвигаемся шаг за шагом.

Не думай, что цель где-то светит тебе далеко впереди, и когда-нибудь ты до нее доберешься. Ты должен достичь ее прямо здесь, сейчас, а не в следующее мгновение.

Из урока по книге Зоар, 21.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самое простое определение цели

Желание должно быть цельным - от слова цель

Стремитесь в "пункт назначения"!

Урок Зоар на русском языке 21.03.10

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманОткрываем Зоар, 21.03.10, с 16:00 до 17:00, урок 17

[media 1][media 2]

Краткое содержание урока:

Книга Зоар, п.38-39

39. Буква алеф стояла, не входя к Творцу. Сказал ей Творец: "Почему ты не входишь ко мне, как все остальные буквы?"

Ответила ему: "Потому что я видела, что все буквы вышли от Тебя без желанного ими ответа, и этот ответ Ты уже дал букве Бэт! Не можешь же Ты забрать его и передать мне!"

Ответил ей Творец: "Буквой Бэт Я создам мир, но ты будешь стоять во главе всех букв, и все Мое Единство проявится через тебя".

Буквы – это свойства, которые наши желания получают от света, который на них воздействует.

Духовные комбинации букв, формирование из них слов и предложений вызывает в нас переходы от одного состоянию к другому, а изменение чувств каждый раз создает новую картину мироощущения.

Меняя буквы местами, мы изменяем свои свойства, а следовательно, и восприятие мира.

Сочетания букв-свойств – это многослойная система исследования мироздания. Переход на совершенно новую ступень постижения дает нам в руки инструмент, с помощью которого мы изменяем мир.

Комбинируя внутри себя части букв, меняя связи между ними, мы попадаем в новый, неизведанный мир и путешествуем в нем, переставляя внутри себя всевозможные свойства по тем правилам, которые излагаются в каббалистических книгах.

Мы познаем глубину и замысел творения: почему Творец сформировал систему мироздания так, чтобы мы из самой внешней ее части смогли постичь Высший мир, слиться с общей душой и ощутить силу, создавшую ее.

Эта сила поднимает нас и ведет к цели свойством единства, которое проявляется в букве алеф.

Единство – это цель творения, к которой мы должны прийти, собрав все келим-желания в одно общее кли. По мере объединения между нами раскроется Творец.

Мы и сейчас "плаваем" в свете Творца, но не чувствуем его, потому что не желаем соединяться с другими.

Приложив усилия для осуществления этой цели, мы ощутим Высший свет, который заполнит разделяющее нас расстояние и замкнет связь между нами, осуществив полное слияние с Творцом.

Предыдущие уроки:

Урок Зоар на русском языке 14.03.10

Урок Зоар на русском языке 07.03.10

Урок Зоар на русском языке 07.02.10