March 5th, 2010

Когда наши молитвы удостоятся ответа

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман 001Любые понятия, существующие в мире, разделяются по ступеням АВАЯ, согласно четырем стадиям прямого света – в любом свойстве, воздействии, определении, в любом срезе.

Можно распространить это разделение на всю реальность:

стадии 0-1-2-3-4 (корень-алеф-бет-гимел-далет),

АВАЯ "кончик буквы йуд-йуд-кей-вав-кей",

сфирот "Кетер-Хохма-Бина-Зеир Анпин-Малхут",

ощущения "зрение-слух-запах-вкус-осязание",

парцуфим "Гальгальта-АБ-САГ-МА-БОН",

миры "Адам Кадмон-Ацилут-Брия-Ецира-Асия",

света "Йехида-Хая-Нешама-Руах-Нефеш",

четыре природные основы "огонь-воздух-вода-земля"...

Наша молитва всегда должны быть обобщенной: молитвой общества, за общество, молитвой многих.

Она должна содержать внутри себя все уровни, все ступени, полное АВАЯ. Если человек просто о чем-то кричит, это не пример молитвы.

Его просьба должна заключать внутри себя его понимание и ощущение, прошлое, настоящее и будущее.

И если он обращается именно так, то его молитва будет действительно взрослой, зрелой и удостоится ответа.

Книга Бааль Сулама "Бейт Шаар Каванот" характерна именно таким общим подходом, глобальным взглядом на все творение, всю реальность.

Она рассматривает не мелкие, частные детали – а объясняет, как соединить их вместе.

"Талмуд Десяти Сфирот" - это анализ, где общее разбирается на части, а "Бейт Шаар Каванот" – синтез, где части соединяются в общее целое.

Из урока по книге "Бейт Шаар Каванот", 02.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дом Врат Намерения

Это обязательно с тобой случится!

Молитва многих

"Мистер Фримэн" - об эгоизме

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Ваше мнение о фильмах "Мистер Фримэн". В частности, об эгоизме:

Ответ: Не знаю, кто делает эти мультики, но человек талантливый. С содержанием полностью согласен, с формой – по вкусу…

"Мистер Фримэн" - об эгоизме

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Ваше мнение о фильмах "Мистер Фримэн". В частности, об эгоизме:

Ответ: Не знаю, кто делает эти мультики, но человек талантливый. С содержанием полностью согласен, с формой – по вкусу…

Выйти из изгнания

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЧасто человек спрашивает: почему я так долго учусь и прикладываю усилия, но не получаю раскрытия?

Но дело в том, что состояние не может смениться, пока оно для нас еще важно.

Спрашивается: как я отношусь к духовному? Считаю ли я его просто добавкой к своей материальной жизни и готов с этой жизнью согласиться или же я ощущаю себя в изгнании?

Ощущение изгнания – это неприятное ощущение, от которого человек инстинктивно отдаляется.

Никому не хочется думать, что его жизнь тратится понапрасну, а время уходит без всякого результата.

Мы стараемся об этом забыть, или же начинаем грызть себя, ничего при этом не делая.

Но ощущение изгнания приходит не от того, что мне плохо в этой жизни, а от того, что духовное настолько мне важно, что я стремлюсь к нему, несмотря на неплохую обычную жизнь.

Ведь ругать свою жизнь может всякий, и никого это еще не вывело в духовный мир.

Главное – это осознавать важность духовного и насколько важно достичь ощущения Творца, присоединиться к Нему, ощущая отдачу и любовь к ближнему, связь между нами, внутри которой мы сможем раскрыть высшую силу.

То есть сбежать из изгнания можно только чувствуя важность спасения. А слово спасение (геула) отличается от изгнания (галут), в написании, всего одной буквой "алеф", означающей Творца.

Если мы начинаем ценить связь с Творцом, с силой отдачи и любви к ближнему, если хотим именно этого, значит мы достигли правильной подготовки перед выходом из изгнания, и оно действительно происходит.

Для того чтобы выйти - нужно понимать, куда мы хотим выйти – верно представлять себе духовное состояние и быть готовым к нему.

Если человек представляет духовное правильно: как отдачу, любовь, связь с другими, со всеми остальными частями мироздания, внутри которой раскрывается Творец, то он удостаивается из изгнания выйти на свободу.

И это происходит очень быстро, нужно только правильно настроить себя – не просто бежать от плохой жизни, но каждый день работать над тем, чтобы получить правильное и ясное представление о духовном и желать его.

Выход из изгнания зависит только от ощущения важности свойства отдачи.

Из подготовки к уроку, 05.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственный выход - прыжок в невозможное

Пора вылупиться из яйца на волю

Что такое экран?

Ученики раби Акивы

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали на уроке, что ученики раби Акивы написали Зоар и Талмуд. Не могли бы Вы уточнить, кто именно?

Ответ: Вы правы, я сказал в общем, желая только подчеркнуть, что от раби Акивы дошла к нам Тора, и его ученики преподнесли ее нам в виде открытой Торы - Талмуда и скрытой Торы - Каббалы.

У раби Акивы было (из 24000 учеников) 5 великих учеников: раби Меир, раби Егуда бар Илай, раби Йоси, раби Шимон бар Йохай (Рашби), раби Элазар бен Шамоа (см. Ари. Шаар аКаванот).

Ученик этих учеников раби Акивы, раби Йегуда Анаси закончил Мишну. Раби Егуда бар Илай – самый видный ученый Мишны.

Раби Шимон бар Йохай (Рашби) написал книгу Зоар.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто ты, рабби Акива?

История Каббалы

Рабби Шимон и девять его учеников