March 4th, 2010

Утренний урок 04.03.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

1-я часть (Книга Зоар, глава "Толдот", п.147)

Добро неспособно пробить оболочку зла. Зло само должно раскрыть, что оно зло.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 04.03.10 (2-я часть)

Утренний урок 04.03.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

1-я часть (Книга Зоар, глава "Толдот", п.147)

Добро неспособно пробить оболочку зла. Зло само должно раскрыть, что оно зло.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 04.03.10 (2-я часть)

Утренний урок 04.03.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Бейт Шаар Каванот, п.13)

Построение группы как маленькой модели человечества позволит привести к глобальным переменам.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

3-я часть (Предисловие к книге Зоар, п.60)

Скоро в мире родится общее ощущение необходимости науки каббала для реального постижения духовного мира.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 04.03.10 (1-я часть)

Почему Зоар такой сложный

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Зоар такой сложный?

Ответ: В университете я в течение двух лет изучал анатомию. Бесконечное число деталей, бессчетное количество имен… И эта наука изучает лишь отдельные части человеческого организма, а не связи между ними.

Но есть в нем такие системы, о существовании которых мы даже не знаем. А известные нам системы мы не способны исследовать до конца, и сколько бы ни пытались, нет предела их сложности.

В сущности, это вопрос не о Зоар, а о том, почему вся природа чрезвычайно сложна.

Ведь Зоар представляет нам всю реальность, включая человека, природу и все миры - всю эту систему, причем не только ее строение, анатомию, части этой системы и даже связи между ними, а всю ее работу, функционирование и раскрытие ее каждому из нас в зависимости от его состояния в ней.

А ведь наш мир – словно песчинка относительно всех духовных миров. Там каждый элемент в миллиарды раз больше – не по величине, а по сложности, по своим связям. Чем выше уровень, тем он сложнее, ведь он включает в себя все нижние ступени.

Откуда проистекает эта сложность? На самом деле она бесконечна. Но нам необходима какая-то граница, иначе объект ускользает из нашего ощущения, постижения. "Нет границ" -  будто ничего нет, бесконечное для меня как не существующее.

Это бесконечное разнообразие высшего мира проистекает из противоположности между светом и желанием (кли). Они полностью обратны друг другу, и нет между ними никакой связи. Если я хочу построить нечто между ними, из их связи между собой, - то получится бесконечная система.

Я говорю это с точки зрения математики, а не духовного. Между единицей и нулем, между двумя этими сущностями есть бесконечность. Невозможно связать их. Сколько чисел есть между нулем и единицей? – Бесконечное число.

Выходит, что с нашим мозгом и разумом, в нашем мире мы не способны это воспринять. Но когда мы выходим из нашей ограниченности в желании получать, поднимаясь над ней в иное измерение, желание отдавать – проблема исчезает.

Все переходит от количественной меры к качественной. А с качествами мы справляемся легко. Ведь они воспринимаются чувствами, а не разумом. А для наших чувств нет проблемы ощутить то, чему нет точной меры.

Из урока по книге Зоар, 26.02.2010

Почему Зоар такой сложный

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Зоар такой сложный?

Ответ: В университете я в течение двух лет изучал анатомию. Бесконечное число деталей, бессчетное количество имен… И эта наука изучает лишь отдельные части человеческого организма, а не связи между ними.

Но есть в нем такие системы, о существовании которых мы даже не знаем. А известные нам системы мы не способны исследовать до конца, и сколько бы ни пытались, нет предела их сложности.

В сущности, это вопрос не о Зоар, а о том, почему вся природа чрезвычайно сложна.

Ведь Зоар представляет нам всю реальность, включая человека, природу и все миры - всю эту систему, причем не только ее строение, анатомию, части этой системы и даже связи между ними, а всю ее работу, функционирование и раскрытие ее каждому из нас в зависимости от его состояния в ней.

А ведь наш мир – словно песчинка относительно всех духовных миров. Там каждый элемент в миллиарды раз больше – не по величине, а по сложности, по своим связям. Чем выше уровень, тем он сложнее, ведь он включает в себя все нижние ступени.

Откуда проистекает эта сложность? На самом деле она бесконечна. Но нам необходима какая-то граница, иначе объект ускользает из нашего ощущения, постижения. "Нет границ" -  будто ничего нет, бесконечное для меня как не существующее.

Это бесконечное разнообразие высшего мира проистекает из противоположности между светом и желанием (кли). Они полностью обратны друг другу, и нет между ними никакой связи. Если я хочу построить нечто между ними, из их связи между собой, - то получится бесконечная система.

Я говорю это с точки зрения математики, а не духовного. Между единицей и нулем, между двумя этими сущностями есть бесконечность. Невозможно связать их. Сколько чисел есть между нулем и единицей? – Бесконечное число.

Выходит, что с нашим мозгом и разумом, в нашем мире мы не способны это воспринять. Но когда мы выходим из нашей ограниченности в желании получать, поднимаясь над ней в иное измерение, желание отдавать – проблема исчезает.

Все переходит от количественной меры к качественной. А с качествами мы справляемся легко. Ведь они воспринимаются чувствами, а не разумом. А для наших чувств нет проблемы ощутить то, чему нет точной меры.

Из урока по книге Зоар, 26.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просите – и поймете!

Не теория, а практика

Раскрыть Зоар в себе

Почему Зоар такой сложный

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Зоар такой сложный?

Ответ: В университете я в течение двух лет изучал анатомию. Бесконечное число деталей, бессчетное количество имен… И эта наука изучает лишь отдельные части человеческого организма, а не связи между ними.

Но есть в нем такие системы, о существовании которых мы даже не знаем. А известные нам системы мы не способны исследовать до конца, и сколько бы ни пытались, нет предела их сложности.

В сущности, это вопрос не о Зоар, а о том, почему вся природа чрезвычайно сложна.

Ведь Зоар представляет нам всю реальность, включая человека, природу и все миры - всю эту систему, причем не только ее строение, анатомию, части этой системы и даже связи между ними, а всю ее работу, функционирование и раскрытие ее каждому из нас в зависимости от его состояния в ней.

А ведь наш мир – словно песчинка относительно всех духовных миров. Там каждый элемент в миллиарды раз больше – не по величине, а по сложности, по своим связям. Чем выше уровень, тем он сложнее, ведь он включает в себя все нижние ступени.

Откуда проистекает эта сложность? На самом деле она бесконечна. Но нам необходима какая-то граница, иначе объект ускользает из нашего ощущения, постижения. "Нет границ" -  будто ничего нет, бесконечное для меня как не существующее.

Это бесконечное разнообразие высшего мира проистекает из противоположности между светом и желанием (кли). Они полностью обратны друг другу, и нет между ними никакой связи. Если я хочу построить нечто между ними, из их связи между собой, - то получится бесконечная система.

Я говорю это с точки зрения математики, а не духовного. Между единицей и нулем, между двумя этими сущностями есть бесконечность. Невозможно связать их. Сколько чисел есть между нулем и единицей? – Бесконечное число.

Выходит, что с нашим мозгом и разумом, в нашем мире мы не способны это воспринять. Но когда мы выходим из нашей ограниченности в желании получать, поднимаясь над ней в иное измерение, желание отдавать – проблема исчезает.

Все переходит от количественной меры к качественной. А с качествами мы справляемся легко. Ведь они воспринимаются чувствами, а не разумом. А для наших чувств нет проблемы ощутить то, чему нет точной меры.

Из урока по книге Зоар, 26.02.2010

Больше не требуется ждать!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманАри был первым каббалистом, чья душа раскрыла реальность в такой форме, которая направлена на исправление.

Но это было лишь одиночным раскрытием, раскрытием методики, а не практического ее применения, без передачи другим душам. Ари раскрыл в потенциале всю методику исправления.

Однако все должно происходить в свое время и люди должны быть готовы ее принять, поэтому потребовалось так много лет.

Если сегодня наша основная группа уже достигла такого состояния, когда готова принять Зоар, то весь остальной мир включится в нее. Вся подготовка, которую мы проделали, перейдет также к ним.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 04.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ждите изменений!

Духовное равенство

Проводники света

Как растут в духовном (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Могли бы Вы мне объяснить поэтапно соответствие между духовным развитием человека и развитием ребенка в материальном мире?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 50

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

Духовное равенство

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашем мире есть множество людей, которые живут в нем и не знают, как он действует, как устроены все государственные и общественные системы, по каким законам действует природа, как крутятся планеты и какие связи существуют между людьми.

Можно жить очень простой жизнью и не гореть желанием постичь ее. То же самое относительно духовного существования.

Также не все люди, обретающие духовное ощущение, пытаются глубоко проникнуть в него – они ограничены корнем своей души, который не требует большего, чем свой уровень, делает свою работу, на предназначенном для него месте, и не нуждается в большем.

Хотя среди каббалистов есть такие, подобно ученому в нашем мире, которые исследуют мир духовный, и должны достичь полного его понимания, ощущения и раскрыть всю систему до последней детали.

Ведь согласно корню своей души, такой человек должен включить в себя всех и разобраться во всех подробностях, проведя анализ и синтез.

А иначе он не исправит своей души. В той мере, насколько его душа требует исправления, он и воспринимает всю общую реальность.

Но отношение к человеку определяется, в какой мере он исправил себя. Если он исправил себя на 100%, то эквивалентен большим каббалистам и равен всем и во всем!

В духовном не существует разделения на больших и маленьких, если ты сделал все, что на тебя возложено.

Духовное – это мир отдачи. Это немного иной подход, чем привычный нам. Ты входишь в духовное, оглядываешься назад и видишь, что ничего не сделал!

Ничего у тебя не остается из того, чего ты когда-то добивался и в чем действовал – тебя окружает одна отдача.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 04.03.2010

Духовное равенство

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашем мире есть множество людей, которые живут в нем и не знают, как он действует, как устроены все государственные и общественные системы, по каким законам действует природа, как крутятся планеты и какие связи существуют между людьми.

Можно жить очень простой жизнью и не гореть желанием постичь ее. То же самое относительно духовного существования.

Также не все люди, обретающие духовное ощущение, пытаются глубоко проникнуть в него – они ограничены корнем своей души, который не требует большего, чем свой уровень, делает свою работу, на предназначенном для него месте, и не нуждается в большем.

Хотя среди каббалистов есть такие, подобно ученому в нашем мире, которые исследуют мир духовный, и должны достичь полного его понимания, ощущения и раскрыть всю систему до последней детали.

Ведь согласно корню своей души, такой человек должен включить в себя всех и разобраться во всех подробностях, проведя анализ и синтез.

А иначе он не исправит своей души. В той мере, насколько его душа требует исправления, он и воспринимает всю общую реальность.

Но отношение к человеку определяется, в какой мере он исправил себя. Если он исправил себя на 100%, то эквивалентен большим каббалистам и равен всем и во всем!

В духовном не существует разделения на больших и маленьких, если ты сделал все, что на тебя возложено.

Духовное – это мир отдачи. Это немного иной подход, чем привычный нам. Ты входишь в духовное, оглядываешься назад и видишь, что ничего не сделал!

Ничего у тебя не остается из того, чего ты когда-то добивался и в чем действовал – тебя окружает одна отдача.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 04.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проводники света

Как узнать корень своей души

Система РАШБИ оживляет общую душу

Ждите изменений!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЯ думаю, через год-два мы даже не вспомним, что когда-то существовали по-другому, и широкая публика не разделяла нашего мнения.

Вы увидите, что люди начнут довольно ясно понимать, что наука каббала раскрывает им скрытую часть реальности, которую необходимо раскрыть, чтобы достичь здоровой, правильной жизни.

А кроме того, станет понятно, что это происходит с помощью чудесной силы, а не чистого знания.

Ведь при чисто научном подходе мы можем раскрыть Природу только на нашем уровне восприятия – на котором действуют наши разум и чувства.

А наука каббала чудесным образом раскрывает в нас новые уровни желания, в которых мы ощущаем новую реальность.

Я ожидаю увидеть в ближайшем будущем, раскрытие такого понимания и ощущения в массах. Мы увидим это очень скоро.

Тот, кто участвовал в конгрессе "Зоар-2010" прошел сильные изменения, преодолел множество внутренних ступеней и сократил время своего развития.

Есть такие, которые физически не участвовали в конгрессе, но присоединились к нам и получили такой же подъем. Есть такие, которые были далеки от нас своими желаниями – но и на них повлиял конгресс.

И даже на того, кто вообще был с нами не связан и ничего не хотел – все равно было влияние, ведь это одна общая система.

Никто не может избежать участия в таком событии, ведь мы живем в одной единой реальности.

Поэтому, если мы проводим такое мероприятие, оно оказывает влияние на весь мир: и на ненавистников, и на далеких от нас людей, и на более близких – на каждого, без исключения.

И на того, кто ненавидит, оно влияет больше, чем на равнодушного. Поэтому мы увидим большие изменения во всех слоях общества.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 04.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем можно максимально помочь людям

Отдай, и получишь еще больше

Все зависит только от нас

Система заработала...

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВ последние дни я чувствую, как многие люди начинают понимать, что наше объединение создано для того, чтобы вместе раскрывать реальность, нашу связь с Высшей силой природы.

Для этого мы подключаемся к уроку через экран телевизора или интернет. В этом состоит наша работа.

Мы становимся группой, которая увлекает людей к объединению и раскрытию в нем Творца. И это становится все понятнее людям.

Наша цель - присоединить все человечество к этой высшей силе, чтобы подняться на Ее уровень. Это уже начинает осознанно проникать в разум и ощущения человека. Уже открылась самая начальная связь между нами и высшей силой.

Хотя мы следуем методике полученной от моего Великого Учителя Рабаша (Раби Барух Шалом Алеви Ашлаг), и поэтому сама группа называется "Бней Барух" (сыновья Баруха), но наше объединение по его цели лучше назвать "Двекут" (так называется слияние с Творцом, наше конечное состояние).

Из урока по книге Зоар, 04.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Позаботимся, чтобы этот человек жил

У нас есть все условия

Конгрессы – вход в духовный мир

Узкая тропинка, которая ведет меня

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВ оригинальном тексте Зоара нет разделения на параграфы с номерами и статьи. Это один сплошной текст.

Тора вообще написана без промежутков, от начала и до конца. А разделение вызвано тем, что мы такие маленькие и не можем принять и включить все целиком внутрь себя.

Поэтому, чем дальше мы продвигаемся в развитии поколений от времен написания Зоара или Торы, тем больше нуждаемся в разделении тела текста на части, параграфы, главы с названиями – ведь нам очень трудно воспринимать одни ряды букв – смотреть на ряды букв и уподобляться им в своем намерении и есть работа исправления желания человека (как устроен каббалистический молитвенник).

Поэтому Бааль Сулам разбил весь Зоар на параграфы и статьи, а кроме того, он хотел добавить вступления, определения, пояснения перед текстом.

Этим он хотел сбалансировать текст Зоара со своим Комментарием так, чтобы не просто написать пояснения, а обозначить в тексте Зоара среднюю линию.

Ведь без этого, мы не сможем сбалансировать этот текст внутри себя, чтобы он правильно облачился в нас, в средней линии.

Он дает нам не объяснения, а берет и раскачивает нас во время чтения книги, таким образом настраивая наше зрение, подход, ощущение, чтобы оно проходило по средней линии, по золотой середине.

Поэтому я должен принимать с благодарностью любые комментарии, длинные или короткие, и с ними идти, понимая, что этим строю свою среднюю линию.

Для этого предназначен "Комментарий Сулам". Без него, Зоар – это просто две линии, как и вообще вся Тора, ведь среднюю линию должны построить мы сами. И "Комментарий Сулам" помогает нам в этом.

Он потому и называется "Сулам" (Лестница), что уже построен в виде ступеней, по которым нам остается только подняться.

Мы должны приложить для этого усилия, но лестница уже готова. Только подтолкни себя немного вперед, и ты наверняка не собьешься с дороги.

Поэтому Бааль Сулам пишет, что после создания его комментария на Книгу Зоар, он уверен, что теперь человеку невозможно ошибиться, и его ожидает чудесный духовный подъем, благодаря которому мы можем достичь раскрытия Машиаха, то есть исправляющего света.

Из урока по книге Зоар, 04.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

О чем написано в Зоар и в комментарии Сулам

Лестница наверх

Лестница

Фильмы ужасов (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Фильмы ужасов: почему их любят, почему их смотрят, почему их снимают?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 50

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

Два ангела на пути к цели

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Толдот", п.172: Поскольку Яаков полагался на Творца, и все пути его были ради Него, постольку "врагов его примирит с ним".

И Самэль, т.е. сила и мощь Эсава, примирился с Яаковом. И поскольку примирился он с Яаковом и признал за ним благословения, тогда и Эсав примирился с ним.

Пока же не примирился Яаков с тем управляющим, который был назначен над ним, т.е. Самом, – не примирялся с ним и Эсав.

Ибо повсюду сила внизу зависит от силы наверху. И пока не ослабишь силу наверху, т.е. управителей над ними наверху, – невозможно ослабить силу внизу в этом мире.

Человеку запрещается думать, что есть силы, которые сопротивляются ему,  противятся работе Творца, не желают, чтобы человек достиг цели творения. Нет такого!

Все эти силы - и правой, и левой линии - действуют  в направлении той же цели. А мы думаем, что зло приходит, чтобы сбить нас с пути, разрушить нас и уничтожить. Это неверно!

Зло приходит только лишь для того, чтобы показать нам, где мы ошибаемся. А мы, своей неверной работой и неправильным поведением, проявляем это зло и, в сущности, рождаем его. Ведь зло находится внутри.

Поэтому миссия двух этих ангелов – и зла, и добра – сопровождать человека на пути к цели творения.

Из урока по книге Зоар, 04.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Узкий мост из Малхут в Бину

Чтобы не онемела душа...

Змей, посланный в помощь

Два ангела на пути к цели

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Толдот", п.172: Поскольку Яаков полагался на Творца, и все пути его были ради Него, постольку "врагов его примирит с ним".

И Самэль, т.е. сила и мощь Эсава, примирился с Яаковом. И поскольку примирился он с Яаковом и признал за ним благословения, тогда и Эсав примирился с ним.

Пока же не примирился Яаков с тем управляющим, который был назначен над ним, т.е. Самом, – не примирялся с ним и Эсав.

Ибо повсюду сила внизу зависит от силы наверху. И пока не ослабишь силу наверху, т.е. управителей над ними наверху, – невозможно ослабить силу внизу в этом мире.

Человеку запрещается думать, что есть силы, которые сопротивляются ему,  противятся работе Творца, не желают, чтобы человек достиг цели творения. Нет такого!

Все эти силы - и правой, и левой линии - действуют  в направлении той же цели. А мы думаем, что зло приходит, чтобы сбить нас с пути, разрушить нас и уничтожить. Это неверно!

Зло приходит только лишь для того, чтобы показать нам, где мы ошибаемся. А мы, своей неверной работой и неправильным поведением, проявляем это зло и, в сущности, рождаем его. Ведь зло находится внутри.

Поэтому миссия двух этих ангелов – и зла, и добра – сопровождать человека на пути к цели творения.

Из урока по книге Зоар, 04.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Узкий мост из Малхут в Бину

Чтобы не онемела душа...

Змей, посланный в помощь

Почему днем светло

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Толдот", п.165: Поскольку власть нечистой стороны действует только ночью, постольку власть Эсава действует только в изгнании, т.е. ночью.

Иными словами, в то время темно нам, как ночью. И потому ночью сражался ангел с Яаковом и боролся с ним.

Когда же настало утро, ослабела сила ангела, и не одолел он (Яакова). Тогда возобладал Яаков, так как власть Яакова действует днем.

Мы думаем, что днем есть свет Хохма, и потому светло. Нет. Днем есть свет Хасадим, и потому раскрывается свет Хохма.

Свет Хохма светит ночью без облачения в Хасадим, а днем – в облачении Хасадим. День – это добавка Хасадим, и потому есть свет.

А ночью нет Хасадим, и потому тьма. Свет хасадим раскрывает (проявляет) наличие вокруг нас света Хохма.

Из урока по книге Зоар, 04.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вся жизнь - между двумя светами

Тьма полна света!

Как раскрыть Высший свет