February 18th, 2010

Круглый мир

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВсе миры одеваются друг на друга, каждая сфира получает свет от своего корня – основной сфиры в мире Бесконечности.

Например, все частные сфирот Бина – от Бина мира Бесконечности, все частные сфирот Тиферет – от сфиры Тиферет мира Бесконечности и т.д.

Хотя по пути к месту назначения свет проходит через все парцуфим и сфирот, но проходит их только  транзитом, связываясь со сфирой из своего корня-источника.

В такой форме мы исправляем себя. Поэтому все те сфирот и парцуфим, которые находятся по пути света ко мне, исправляют себя частично тем, что помогают провести ко мне свет Тиферет.

И я исправляю свою связь с ними за счет того, что они проводят ко мне свет Тиферет – но главное исправление свойства Тиферет происходит во мне.

А все остальные исправления происходят благодаря нашему взаимному включению один в другого, и так мы достигаем состояния, где все включены друг в друга и образуем форму круга или шара – символа совершенства.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 18.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Волнующий язык парцуфим и сфирот

Квадратура круга

Духовное - это интегральная система

Книга "Точка в сердце" (на иврите)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вышла в свет моя новая книга на иврите "Точка в сердце" ("Некуда ше ба-лев").

Книга, составленная на основе лучших материалов этого блога, - прекрасный подарок для вас самих, ваших близких,  друзей и знакомых, которых вы хотите познакомить  с наукой каббала.

Nekuda Shebalev Cover(4940).indd

Глупцы и мудрецы

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава Баалотха, п.62: И подобно этому – Тора. Есть у нее форма (гуф), и это заповеди Торы, называемые формами Торы. И эта форма облачена в одеяния – в рассказы этого мира.

Глупцы в мире не видят ничего, кроме этого облачения, – повествования Торы. И не знают больше, и не всматриваются в то, что находится под этим облачением.

Те, кто знают больше, не смотрят на облачения, а на форму, находящуюся под этим облачением.

А мудрецы, служащие высшему Царю, те, что стояли у горы Синай, – видят не что иное, как спрятанную в Торе душу, являющуюся основой всего, настоящую Тору.

А в грядущем будущем достигнут видения внутреннего содержания души Торы.

Речь идет о происходящем внутри человека. Это мы – глупцы, и мы – мудрецы, и все зависит от того, в каком состоянии мы находимся. В нас раскрывается больший авиют (грубость желания) – и мы падаем.

Если мы можем справиться с этим раскрывшимся авиютом, выстроив над ним экран, - значит, становимся более тонкими, исправленными и можем проникнуть вглубь.

Так и в нашем мире: есть люди глупые, и есть умные. Что значит глупые? Их желание насладиться – маленькое, поэтому они не развились, и потому не проникают в "тело" (гуф) Торы, им достаточно облачений – рассказов этого мира.

Их желание не требует, не обязывает, не заставляет их раскрыть внутреннюю суть повествования. Если желание в людях растет, они начинают спрашивать больше.

Когда желание в каждом человеке начинает проявлять себя как часть глобального желания, то есть раскрывается система связи между нами, мы начинаем задаваться вопросами о цели своей жизни, о своей миссии.

Мы можем уже усвоить, понять и увидеть, что все зависим друг от друга и должны соединиться вместе.

Все зависит от глубины раскрывающегося в нас желания насладиться, нашего эго, С его помощью мы переходим от облачений к более внутреннему содержанию Торы.

Поэтому человек должен стремиться как можно больше вынуждать себя к связи с другими. Тогда с помощью группы он получит большую силу света, возвращающего к источнику.

Согласно этому ему раскроется более грубое желание насладиться, он сможет проникнуть в него и раскрыть за облачениями внутреннюю суть.

В каждом из нас есть и глупцы, и мудрецы. Поэтому нужно следить за тем, чтобы быть в силах заниматься самыми глубокими пластами желания насладиться.

Ведь раскрытие Торы происходит в исправленном желании насладиться, согласно его силе и грубости.

Тогда "авиют" (грубость) желания превращается в "закут" (чистоту, тонкость).

Из урока по книге Зоар, 18.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное – работа Творца

Причина всех изгнаний

Нет святости в нашем мире

Тайна Действия Созидания

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава Баалотха, п.43: Семь связей есть в 72-х именах, и связуются в них, в каждой связи, три праотца – ХаГаТ, и четыре других – НеХИМ.

Голова (рош) 72-х имен – три сфиры ХаБаД, называющиеся рош. С их серединой, Малхут, они пребывают в одной связи, ибо Хохма и Бина выкопали колодец с водой – Малхут.

Сказано: "колодец, который выкопали князья" – это Хохма и Бина. И потому Хохма, Бина и Даат вместе с Малхут пребывают в одной связи.

А вторая связь – один с другим, т.е. две линии, Хесед и Гвура, о которых сказано: "не сближается один с другим". Они представляют одну связь, начинающуюся в трех йудин.

Когда человек начинает строить связь своей души с другими душами, - это означает, что он начинает составлять свой образ. Ведь ни в одном из нас нет своего собственного строения.

Строение каждого, его душа строится вокруг его точки в сердце – от присоединения к ней чужих желаний как своих, т.е. от связи с другими точками сердец, устремленных к той же цели.

Каждый остается точкой, это его личность, капля семени, а все остальное, приобретенное им, возникает из связи с другими душами.

В итоге возникает система связей между душами, в которой каждая состоит из себя и других. Эта раскрывающаяся человеку система называется "Меркава" (Созидание).

Это и есть то самое "Действие Созидания" ("Маасэ Меркава"), которое считается великой тайной. Но это тайна только для еще не постигших, не раскрывших ее.

Речь идет о высоте духовного уровня, достигая которого, ты становишься Созидателем. Ты уже знаешь, как создать свою связь с другими душами, ведь ты познал все строение общей души Адама Ришон, и действуешь в нем созидательно, в трех линиях и в 72-х именах Творца.

Буквы – это свойства, в которых мы раскрываем связь между нами и различными частями системы Адам, группами душ или частными душами.

Так же как  в нашем теле клетки соединяются  в органы, а органы – в общую систему, и есть много параллельных систем, связанных между собой.

Из урока по книге Зоар, 18.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Позаботимся, чтобы этот человек жил!

Пазл из 7 млд. частей

Самое простое определение цели

Беседа "Пурим"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу "Пурим" в рамках программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

219 - Каббалисты пишут

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Взаимное поручительство

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что вы можете посоветовать нам сейчас перед таким значительным событием, как конгресс, чтобы все наши намерения были сконцентрированы как в один тонкий луч лазера, и мы все думали об одном?

Ответ: Нужно смертельно бояться того, что если даже один человек оставит намерение, он этим проделает дырку в общей лодке.

Об этом должны беспокоиться все - нам необходимо взаимное поручительство.

Из урока по книге Зоар, 18.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь к свободе

Ты выбран из миллиардов душ

Атака!

Ты выбран из миллиардов душ

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманТолько благодаря книге Зоар мы можем выйти из изгнания к освобождению, и конечно мы сейчас находимся в особенном состоянии.

Мы должны благодарить Творца за то, что выбраны для такой миссии. А с другой стороны, это огромная ответственность.

Будем верить, что Творец проведет нас через все препятствия, и они нас только усилят.

Я испытываю страх и воодушевление, а вместе с тем волнение и напряжение. Мы должны отдавать себе отчет в своей огромной ответственности.

Все поколения каббалистов, людей, постигнувших цель творения и желание Творца, находятся в той самой системе, к которой мы хотим принадлежать.

Они уже исправили себя в этой разбитой системе общей души Адама Ришон и подготовили ее нам, чтобы мы могли принять ее как глобальную систему, в которой раскрываются не просто отдельные исправленные души, как было до времени Рабаша.

Он был последним в цепочке каббалистов, которые передали нам каббалу, методику исправления. Эти души были вкраплены во все поколения словно капли в море.

И сейчас мы впервые за всю историю, со времен последнего изгнания хотим достичь последнего, окончательного освобождения. Это настоящий исход из Египта.

А кроме того, он происходит в особое время, прямо перед праздником Пурим (который символизирует Конец Исправления). Это совершенно уникальные условия.

Из урока по книге Зоар, 18.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь к свободе

Атака!

Шанс исправить мир

Путь к свободе

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Все ближе большой конгресс и есть ощущение приближающегося праздника. В каком состоянии сейчас главное стараться удерживаться?

Ответ: Самое главное – сосредоточиться на намерении. Праздник и фестиваль – это замечательно, но мы собираемся для серьезной внутренней работы.

Поэтому прежде всего нам нужно беспокоиться о намерении - превыше всего остального!

Важно только одно – смогу ли я в эти дни быть в правильном намерении вместе с еще тысячами людей, которые находятся со мной в одном зале, и еще с миллионами людей по всему миру, которые внутренне тоже присоединяются к нам.

Только намерение приведет нас к цели – этим мы притягиваем силу, которая нас исправляет и соединяет, восстанавливает ту связь, которая разбилась только относительно нашего восприятия.

То есть мы исправляем грехопадение, и это можно сделать только за счет намерения или поднятия МАН, просьбы, "ворот слез".

Я чувствую, что мы находимся в исторической точке, и очень волнуюсь за успех. Мы должны пребывать в страхе за то, чтобы нам удалось достичь задуманного, ведь сказано, что все в руках небес, кроме страха пред Творцом.

Если нам свыше дают возможность осуществить такое и нам вообще посылают такую идею, значит мы действительно достигли такого состояния, когда можем изучать Зоар и раскрыть его народу.

Мы видим, как это открывает людей и увлекает их к духовной цели.

Мы хотим передать людям Зоар, бережно и с любовью, как товарищам, любимым, великим личностям.

Это историческое событие, ведь в книге Зоар написано, что она предназначена для времени Конца Исправления, для дней Машиаха, чтобы вывести Исраэль, то есть тех, кто стремится "прямо к Творцу", из изгнания к освобождению.

Из урока по книге Зоар, 18.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ты выбран из миллиардов душ

Атака!

Шанс исправить мир

Программа лекций конгресса "Зоар 2010". 3-й день, 24.02.2010

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Седьмая лекция: Восприятие действительности

1. Основные понятия  из "Введения в Книгу Зоар" и книги "Услышанное":

a. Все устроено и определено по отношению к душам;

b. Все происходит в одном человеке;

c.  Тора находится внутри нас - внутренняя часть Торы;

d. Правильная методика изучения каббалы.

2. Избранные отрывки из Книги Зоар на тему восприятия действительности.

3. Вопросы аудитории

Восьмая лекция: Воспитание молодого поколения (молодого - не только по возрасту)

1. Каббалисты о нашей обязанности изучать и распространять каббалу, открывая школы для изучения этой науки.

2. Необходимость создания школ, в которых будут изучать, как "быть человеком".

Девятая лекция: День после конгресса

1. Объединение всех людей в мире ("Все познают Меня от мала до велика", "…и тигр будет сидеть с козленком"):

a. Наш успех зависит от распространения каббалы и объединения между нами - два этих понятия как будто бы противоречат друг другу: одно направляет нас внутрь, а второе - наружу, однако нам нужно объединить их внутри себя;

b. Есть "герой" в количестве и есть "герой" в качестве - мы нуждаемся как в количестве, так и в качестве;

c.  Краткий обзор групп в Израиле и по всему миру - исправление возложено на нас и в наших силах помочь всему миру перейти с пути страданий на путь света.

2. Избранные отрывки из Книги Зоар о духовном пути.

3. Объяснение строения ежедневного урока каббалы и о правильном отношении  к каждой его части (Зоар, "Введение в науку каббала", "Учение Десяти Сфирот", статьи Бааль Сулама, вечерний урок Зоар).

Программа лекций конгресса "Зоар 2010". 2-й день, 23.02.2010

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Четвертая лекция: Продвижение в трех линиях

1. Нет зла в мире - все необходимо и соответствует своему предназначению. Злое начало как помощь от противного. По мере возможности слияния с правой линией, проявляется сила левой для ее исправления:

a. Статьи Бааль Сулама "Нет иного кроме Него, "Сзади и спереди объемлешь Ты меня";

b. Весь "Комментарий к "Сулам" посвящен описанию работы в трех линиях: разбиению келим и соединению двух сил - правой и левой линии - для создания средней линии. При этом средняя линия - не просто сумма или нечто среднее между этими двумя силами, а что-то абсолютно новое - человек, который равен Творцу.

2. Избранные отрывки из Книги Зоар на тему трех линий.

3. Вопросы аудитории.

Пятая лекция: Роль народа Израиля в мире

1. На основе избранных фрагментов из "Введения в Книгу Зоар", п.п. 60-71, книги "Увидеть хорошее" и Книги Зоар.

2. Вопросы аудитории.

Шестая лекция: "Последнее поколение"

1. Распространение науки каббала - это исправление.

2. Цитаты великих каббалистов о важности распространения каббалы и о том, что мы принадлежим к "последнему поколению".

3. Распространение каббалы – это, в первую очередь, притягивание света исправления на нас самих.

4. Распространение каббалы поможет нам прийти к исправлению и раскрытию Творца

5.  Избранные отрывки из Книги Зоар о поколении Машиаха.

Программа лекций конгресса "Зоар 2010". 1-й день, 22.02.2010

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Первая лекция: Намерение открывает нам высший мир

1. Главное - намерение. Лекция посвящена изучению основных понятий  из "Предисловия к Учению Десяти Сфирот":

a. Раскрытие духовного мира в течении 3-5 лет как следствие  правильного намерения;

b. Концентрация намерения до начала учебы;

c.  Желание неизменно, единственное, что постоянно меняется, это намерение;

d. В той мере, в которой у нас будет правильное намерение, нам раскроется еще большее желание, с помощью которого мы сможем продвинуться дальше.

2. Избранные отрывки из Книги Зоар на тему намерений в учебе и важности намерения.

3. Вопросы аудитории.

4. Важность намерения во время различных мероприятий конгресса: трапез, собраний товарищей, культурных программ и мероприятий в перерывах, - с тем чтобы получить от них максимум пользы для духовного продвижения.

Вторая лекция: Объединение как средство раскрытия Творца

1. Каббала как средство раскрытия Творца:

a. Раскрытие Творца в общем кли, которое представляет собой объединение;

b. Избранные отрывки из трудов РАБАШа и других каббалистов о том, что исправление кли - это объединение между нами;

c.  Разрушение Храма - от братской любви к братской ненависти;

d. Условие для получения света Торы, света исправления - по статьям "Дарование Торы" и "Поручительство".

2. Избранные отрывки из Книги Зоар на тему "Объединение как средство для раскрытия Творца".

3. Вопросы аудитории.

Третья лекция: Свобода воли - только в объединении с другими

1. "Ецер ра" (злое начало) - это все то, что действует против объединения. Все остальное не называется злым началом:

a. Только при наличии усилия  для объединения раскрывается сопротивление к этому;

b. Объединение с другими - это единственное действие свободы воли человека. Во всех остальных случаях он управляется силами природы.

2.  Избранные отрывки из Книги Зоар на тему выбора стать человеком - от объединения между нами к объединению с Творцом.