February 14th, 2010

Конспект детского урока 14.02.2010

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Суть науки Каббала (конспект)

Наука Каббала - это по­ря­док нис­хо­ж­де­ния высших сил, на­прав­ле­нный на рас­кры­тие высшей управляющей силы (Твор­ца) человеку.

Закон частного: до достижения общего раскрытия высшей силы всем человечеством, отдельные личности могут достичь такого состояния.

Закон общего: все че­ло­ве­че­ст­во в кон­це сво­его раз­ви­тия долж­но прий­ти к рас­кры­тию высшей управляющей силы и полностью постичь ее.

Изучая путь достижения Творца, Каббала изучает "По­ря­док нис­хо­ж­де­ния ми­ров" свер­ху-вниз, от мира Бесконечности до это­го ми­ра, и "По­сти­же­ние выс­ше­й силы" сни­зу-вверх, по сту­пе­ням, об­ра­зо­ва­нным в нисхождении.

Постижение управляющей силы постепенное, в ощущениях, в за­ви­симости от исправления эгоизма. Постигающий высшую силу, обязан по­сте­пен­но по­сти­гать ее, в со­от­вет­ст­вии с за­ко­на­ми, образовавшимися при нис­хо­ж­де­нии высшей силы свер­ху-вниз.

Каб­ба­ла изу­ча­ет неощущаемый мир. Каббалист вначале овладевает его ощущением, а затем занимается его познанием.

Не ощущающие высший мир считают, что изучаемое в каббале аб­ст­ракт­но и ото­рва­но от дей­ст­ви­тель­ности. Но наоборот: Каб­ба­ла описывает только ре­аль­ную, постигаемую дей­ст­ви­тель­ность.

Все про­яв­ляется сверху вниз в параллельных мирах. От­ли­чие миров - в ма­те­риа­ле, в качестве желания. Но объекты и фор­мы оди­на­ко­вы, как оттиск с пе­ча­ти, все детали высшего мира, корень, отображаются в низшем мире, ветви. Ко­рень во всем управляет ветвью.

Язык ветвей - соз­дан каббалистами на связи каждой вет­ви в нашем мире с ее кор­нями в высшем мире. Но язык ветвей мо­жет понять лишь тот, кто ощущает корень.

Стремление постичь высшее вызывает из корня свет на ветвь и исправляет ветвь до уровня корня.

Главное – работа Творца

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему вы так настаиваете, что есть необходимость в раскрытии Каббалы?

Ответ: Вы, очевидно, верующий, и наверное слышали, что главное – это "Аводат Ашем", работа Творца.

А это не просто учеба, а исправление человека. Достигается исправление светом Торы.

Вызвать этот свет можно только изучением Каббалы. Она называется внутренней частью Торы и именно в ней есть свет исправления.

Внешнее изучение Торы, как это видно по изучающим, такого результата не даёт!


Предыдущие сообщения на эту тему:

Причина всех изгнаний

Нет святости в нашем мире

Практическая каббала

Змей, посланный в помощь

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Иша ки тазриа", п.95: "Грех сторожит у самого входа".

Ибо грешник дает силу нечистым желаниям (ситра ахра) притягивать от левой стороны сверху вниз (то есть эгоистически), как сделал Каин.

Тогда змей, который называется "грех", сторожащий у входа в Малхут, раскрывает первую точку, спрятанную в Малхут, и все света уходят от корня души грешащего человека...

Именно благодаря тому, что раскрывается змей и Малхут, которая не способна получить никакого света, человек начинает свое исправление из этой самой нижней, критической точки.

Этот змей выполняет очень важную миссию. Поэтому не в плохом смысле написано, что грех сторожит нас у самого входа – а как раз в хорошем. Творец приготовил нам змея, с помощью которого мы можем родиться в духовном мире.

Змей раскрывает самую основу – что невозможно получить свет в эгоистические желания! Даже не пытайся! Ты просто зря будешь биться о стену и никогда не преуспеешь.

Оставь свои эгоистические желания, ты ничего не сможешь с ними сделать. Тебе надо подняться над ними и выпрыгнуть выше этого мира. Это то, что змей объясняет человеку...

Змей приползает как ангел, посланный Творцом, чтобы подтолкнуть нас к исправлению. Но поскольку мы пребываем в своем эгоизме, то проклинаем эти силы, желающие нас вытащить из него. А надо благодарить змея за его помощь...

Эта змея будто лекарство, не случайно она служит символом медицины. Ведь яд – это основа всех лекарств.

С помощью укусов двух змей Творец ведет нас к тому, чтобы помочь нам внезапно почувствовать природу, лежащую выше нашей природы.

Мы понимаем, что должны подняться над ними обеими, и так находим Того, кто управляет этими змеями.

Из вечернего урока по книге Зоар, 13.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы не онемела душа...

Узкий мост из Малхут в Бину

Помощь против тебя

Жертвоприношение (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Если во времена Первого и Второго Храма был самый высокий уровень сознания у каббалистов, то как можно понимать те кровавые жертвы, которые приносились в то время? Или это была просто аллегория, и их действие не выполнялось?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

"Спроси каббалиста" – 47

Жертвоприношение (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Если во времена Первого и Второго Храма был самый высокий уровень сознания у каббалистов, то как можно понимать те кровавые жертвы, которые приносились в то время? Или это была просто аллегория, и их действие не выполнялось?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

"Спроси каббалиста" – 47

Лучше быть хорошими учениками

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы что-то вовремя не исправили в себе, то за нами дальше тянется этот хвост и очень усложняет нам жизнь, ложась на нас тяжким бременем.

За что  новорожденному младенцу вдруг какие-то проблемы и страдания в этом мире?

Но дело в том, что он приходит со всем прежним багажом, из того, что прошел и не исправил в прошлых жизнях – и он постепенно раскроется.

Ведь ты все это должен когда-то исправить, ничего нельзя пропустить!

Допустим, я плохо учился в 1-м классе и прихожу сейчас во 2-й, не понимая там половины уроков, потому что пропустил этот материал в 1-м классе!

И мне говорят: "Теперь тебе надо восполнить тот пробел, который ты сделал. Иди и быстро его исправляй! Ты обязан его восполнить, иначе не будешь готов ко 2-му классу".

Но как ты можешь знать, что пропустил "в предыдущем классе"?!

Это сейчас перед тобой раскрывается. Ведь откуда тебе знать, что было в прошлых жизнях, если даже о вчерашнем дне ты не можешь сказать, что сделал на благо, а что во вред. Ты не можешь судить даже о настоящем мгновении.

Но если ты в это настоящее мгновение не проявил достаточного внимания и не смог выяснить и исправить свое отношение к "Нет никого, кроме Него", доброму и творящему добро, то есть не смог держаться правой линии, по которой мы поднимаемся вверх, то тебе придется это потом исправлять.

Не думай, что сверху простят тебе все, что ты не сделал. Так ты не сможешь подняться, ведь все ступени связаны по цепочке причины и следствия.

И как можно понять продвинутые ступени, если не понял то, что было на предыдущих?

Мы в нашем мире просто не чувствуем, насколько это взаимосвязанная, совершенно детерминированная система.

Но в духовном это безусловно так, ведь она создана светом, который вошел в желание насладиться и расширил его, из одной точки выстроив целое мироздание.

Из вечернего урока по книге Зоар, 13.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Признаки духовного продвижения

Невидимые вехи пути

Расти день ото дня как младенец

Беседа о недельной главе Торы "Итро"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу о недельной главе Торы "Итро".

Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.

085 - Беседы о недельных главах Торы

Текст (рус.яз.)

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]
Предыдущие выпуски программы:

Беседа о недельной главе Торы "Таво"

Узкий мост из Малхут в Бину

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мы читаем в Зоаре про разные злые силы, мы этим не притягиваем их к себе?

Ответ: Если человек читает обо всех грешниках, описанных в Торе: об Амане, Амалеке, и понимает, что все эти грешники находятся внутри него, и исправив их внутри себя, он исправит их проявление во внешнем мире, который сейчас кажется ему существующим, то у него не будет никакой проблемы.

Как раз наоборот, он, таким образом, сам будет вызывать свет, а не страдания будут побуждать его.

Если человек стремится к своему исправлению, своим усилием в единении и изучении, он пробуждает в себе зло и исправляет его, как ловят выползающих змей.

Наша работа в том, чтобы оставаться в правой линии и насколько только возможно быть готовым к пробуждению левой линии, чтобы используя ее подниматься.

Если в нас не раскроется левая линия - этот змей, имеющий всевозможные имена и образы, мы не сможем продвигаться.

Поэтому нужно всеми силами прилепиться к правой линии, и тогда, насколько бы ни раскрылась левая линия – это все будет тебе только на пользу.

Главное, ничего не бояться... Ведь ты идешь по очень узкому мосту - в раскрытии света Хохма в свете Хасадим, а это очень тонкая линия, узкий мост из Малхут в Бину.

Из вечернего урока по книге Зоар, 13.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы не онемела душа...

Змей, посланный в помощь

Помощь против тебя

Чтобы не онемела душа...

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Иша ки тазриа", п.86: ..."Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою".

Душа его, которая была говорящей, становится немой из-за злых речей, которые произносила.

И тут появляется змей Ибо всё возвращается в начало, как до того, как он удостоился души.

И обнаруживает, что святой говорящий дух забрали у него. Тогда пребывает над ним нечистый дух и оскверняет его, и становится он – прокаженный.

Откуда берутся злые силы и появляется у них власть? Они существуют, только если сам человек раскрывает их внутри себя и решает, что они злые.

Все это - его собственные неисправные свойства, злые желания. Но если он хочет их исправить, то они раскрываются для исправления и не считаются преступлением.

Наоборот, сказано: "Приходящему исправиться – помогают!", и тогда он получает помощь, не чувствуя тяжести.

Однако это зло может раскрываться и без его подготовки и участия, как все те злые силы, которые он не исправил в прошлом и сейчас тоже не собирается исправлять.

И тогда появляется змей и другие страшные образы, в каких мы представляем себе свое злое начало, своего губителя.

Все это неисправленные свойства человека, которые раскрылись не по его желанию их раскрыть и исправить, а просто естественным образом, от природы.

Тогда они раскрываются как злая, вредящая сила, действующая против человека, и Зоар описывает ее как внешнюю, чужую силу, противоположную святости, но все это находится внутри неисправных желаний самого человека.

Поэтому не надо думать, что происходят какие-то внезапные события, посылаемые нам Творцом.

Все события разворачиваются только внутри нас, и нужно всегда быть готовым к любому раскрытию, чтобы использовать его для исправления, и тогда оно будет нам во благо.

Из вечернего урока по книге Зоар, 13.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Узкий мост из Малхут в Бину

Змей, посланный в помощь

Помощь против тебя

Каббала и физкультура (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Многие люди занимаются физическими упражнениями, йогой и зарядкой. Предусматривает ли практическая каббала какие-нибудь физические упражнения и нагрузки?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

"Спроси каббалиста" – 47

Лучшее средство для исправления души

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек не изучает каббалу, а только читает книгу Зоар, что он получит?

Ответ: Зоар – это центральная книга в науке каббала. Для нас книга Зоар с комментарием "Сулам" – самый эффективный и сильный источник для исправления души.

В каждом из нас есть  разбитая душа, полностью скрытая внутри. Мы не знаем, что она собой представляет.

Это огромное, бесконечное желание (кли), существующее в каждом человеке. Мы должны извлечь ее, раскрыть и исправить, и в ней ощутить эту вечную реальность, называемую "Творец".

Ощущая и раскрывая ее, я отождествляю себя с ней. В итоге выходит, что я и Творец становимся как одно целое.

Все это осуществляется только за счет высшего света - силы, которая воздействует на меня и развивает во мне, в дополнение к ощущению этого мира, также ощущение того, что я нахожусь в духовной системе.

Если человек только читает с нами книгу Зоар, - этого недостаточно. Ведь Бааль Сулам предварил книгу Зоар четырьмя предисловиями.

Не просто так он написал их в качестве предисловий к книге Зоар, а не отдельно от нее.

"Введение в науку каббала" действительно вводит человека в науку каббала.

"Введение в книгу Зоар" дает человеку правильный взгляд на книгу Зоар, с помощью которого он сможет открыть ее.

"Введение в комментарий Сулам" описывает все строение духовной системы в трех линиях.

В "Предисловии к книге Зоар" речь идет об общей системе творения, об исследованиях и основополагающих вопросах, о трех состояниях творения, о ступенях, по которым поднимается душа.

После четырех этих предисловий вместе с книгой Зоар человеку больше ничего не нужно. Ведь в этих предисловиях есть все.

Разумеется, есть еще особое предисловие -  "Предисловие к Талмуду Десяти Сфирот". Но когда человек будет изучать Зоар, он увидит, что написано в Талмуде Десяти Сфирот и в предисловии к нему.

Он ощутит изнутри те же самые объяснения, которые Бааль Сулам приводит в других статьях. Все эти выводы и факты он прочувствует из книги Зоар – но с четырьмя ее предисловиями.

Поэтому должен быть особый курс, предваряющий изучение книги Зоар. Человек может изучать Зоар с нами, но вместе с тем проходить такой курс. Этого ему достаточно.

Из урока по книге Зоар, 14.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Книга книг

Зоар - строитель души

Зоар – сборник упражнений по входу в духовное

Конгресс - готовность номер один!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманНадо помнить, что мы все находимся в одной общей "тарелке" и являемся частями одной души.

Поэтому, когда собирается вместе такое большое количество людей, стремящихся к духовному, как на предстоящем конгрессе,  каждый должен понимать, что это подарок с небес.

Творец дал мне участвовать в таком особенном событии, где со мной сближаются части моей собственной души.

И если я буду к ним так относиться, понимая, что попал в собрание самых близких для себя душ, готовых со мной соединиться – и так будет думать каждый лично, и все мы вместе, то это будет совсем не трудно!

Все решает подготовка. Все оставшиеся 10 дней я должен постоянно готовиться и настраивать себя, что именно так я буду думать и делать, и чувствовать там.

И не важно, когда это будет – сегодня здесь или завтра там! Время и место ничего не определяют!

Но это упражнение, что я намеренно думаю сегодня о том, как будет завтра, поможет мне потом, когда во время конгресса соединятся вместе все условия,  достичь необходимого общего усилия.

Это очень важно и определяет все - потом уже будет легко. Это словно подготовка перед боем.

Если все готово, и ты готов на все ради духовного, то ты увидишь, как дальше все воплотится и именно так, как ты планировал.

Если ты приложил хорошие, большие усилия от самого сердца, то все так и случится. Не будет никаких неприятных сюрпризов. Все будет хорошо...

Представьте, как банда воров в темноте собирается отправиться на опасное дело, грабить какой-нибудь банк.

Каждый из них чувствует, что зависит от всех, и заботится об остальных. Нам есть чему у них поучиться...

Разница только в цели. Если цель эгоистическая и очевидная, то достичь единства очень легко и просто.

А если цель – достичь отдачи, и вся лежит выше личных эгоистических интересов каждого, то это уже нелегко...

Но даже и на примерах нашего мира мы видим, какую пользу может принести единство.

Проблема только в том, что ничто не может его удержать, кроме высшего света. Соединение может удерживать только любовь.

Из урока по книге Зоар, 14.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Билет в духовный мир

Довести подготовку до конца

На волне конгресса

Каббалисты – о книге Зоар, ч.6

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Есть еще две заповеди от рабби Йона: исполнительная заповедь постигать величие Творца, как сказано: "И познай сегодня и положи на сердце свое, что Творец - Он Создатель на небе и выше, на земле и ниже, нет иного, как сказано: "Поднимите глаза ваши ввысь и увидите, кто же создал все это", т.е. необходимо постигать величие Создателя мироздания. А в основном заповедь эта -исследовать и изучать труды великих и книгу Зоар, чтобы понять все миры и их составляющие. "Оцрот аХаим", глава "Шэмот", стр. 57.

Нет более высокого занятия, чем изучение книги Зоар, науки Каббала и книг Ари. И хотя изучающий не понимает в них, нисходит на него высший свет и мудрость... и устремляется к Творцу... и да благословятся все занимающиеся этой мудростью, даже занимающиеся 1-2 часа в день, а их хорошие мысли Творец добавляет к действиям, будто изучают весь день. Рав Кук, "Оэв Исраэль биКдуша", 232.

Все, что я пишу - для того, чтобы разбудить сердца мудрецов Торы учить книгу Зоар, как молодым, так и старым, заниматься внутренней частью Торы, книгами "Сефер аБаир", "Сефер Ецира", прилагая те же усилия, как при занятии Вавилонским Талмудом. Но не все готовы к этому соответственно развитию их душ, поэтому тот, кто еще не в состоянии, а сердце его требовательно, конечно же, должен продолжить заниматься Вавилонским Талмудом и Законами, но тот, кто способен заниматься учением Каббалы, обязан вкратце заниматься изучением законов, но в основном заниматься познанием Творца. Рав Кук, "Письма, том 1", 41-42.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о книге Зоар, ч.5

Каббалисты – о книге Зоар, ч.4

Каббалисты – о книге Зоар, ч.3