February 13th, 2010

Лекарство выбирают не по вкусу

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему после чтения книги Зоар я чувствую тяжесть и запутанность?

Ответ: Тяжесть и запутанность – это и не хорошо, и не плохо. Мы должны принимать любое состояние как желательный результат. Ведь Зоар – это "лекарство".

Есть лекарства, которые очень тяжело переносятся организмом – с неприятными реакциями и побочными последствиями. Но мы принимаем их, потому что нет выбора! Даже такие процедуры, как облучение и  химиотерапия.

Каждое лекарство – это яд, не случайно символ медицины – чаша со змеей. Так это действует согласно закону подобия свойств – одно на другое, и зло, проявляющееся за счет яда, нашего эгоистического желания, можно нейтрализовать и исправить с помощью другого яда, тоже желания насладиться.

Поэтому неважно, что порой я чувствую после изучения Зоара воодушевление, а порой запутанность – надо все это принимать как лекарство. Если я со своей стороны, сделал все, что мог, то меня вообще не должны беспокоить результаты.

Пусть я запутан и ничего не ощущаю, в упадочном настроении или наоборот, в неестественно восторженном – все это не важно. Я знаю, что через все это должен пройти, ведь это следствия процесса лечения.

Я уже привык к ним и не обращаю внимания. Все пройдет! Главное быстро переходить к новым состояниям – это признак продвижения.

Из вечернего урока по книге Зоар, 28.01.2010

Лекарство выбирают не по вкусу

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему после чтения книги Зоар я чувствую тяжесть и запутанность?

Ответ: Тяжесть и запутанность – это и не хорошо, и не плохо. Мы должны принимать любое состояние как желательный результат. Ведь Зоар – это "лекарство".

Есть лекарства, которые очень тяжело переносятся организмом – с неприятными реакциями и побочными последствиями. Но мы принимаем их, потому что нет выбора! Даже такие процедуры, как облучение и  химиотерапия.

Каждое лекарство – это яд, не случайно символ медицины – чаша со змеей. Так это действует согласно закону подобия свойств – одно на другое, и зло, проявляющееся за счет яда, нашего эгоистического желания, можно нейтрализовать и исправить с помощью другого яда, тоже желания насладиться.

Поэтому неважно, что порой я чувствую после изучения Зоара воодушевление, а порой запутанность – надо все это принимать как лекарство. Если я со своей стороны, сделал все, что мог, то меня вообще не должны беспокоить результаты.

Пусть я запутан и ничего не ощущаю, в упадочном настроении или наоборот, в неестественно восторженном – все это не важно. Я знаю, что через все это должен пройти, ведь это следствия процесса лечения.

Я уже привык к ним и не обращаю внимания. Все пройдет! Главное быстро переходить к новым состояниям – это признак продвижения.

Из вечернего урока по книге Зоар, 28.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Памятка выздоравливающим

Самое сильное лекарство

Зоар – панацея от всех болезней

Вы любите спорить? (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопро: Вы любите спорить?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

"Спроси каббалиста" – 47

Вы любите спорить? (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопро: Вы любите спорить?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

"Спроси каббалиста" – 47

Вылупиться из скорлупы этого мира

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПраздник Песах – это выход из нашего эгоизма, который замыкает нас в  капсуле, которая называется "этот мир", и не дает увидеть, что находится за его пределами.

Для того, чтобы вырваться из этой скорлупы, нам нужно сделать себе "обрезание", то есть мы должны притянуть сверху свет Хохма, действующий, как острый нож, и отсекающий большие эгоистические желания, которые сейчас невозможно исправить.

Тогда мы получаем возможность от них освободиться и их не использовать, то есть становимся свободными!

Быть "свободным народом в своей стране" (страна – от слова "желание), это значит выйти из-под власти своего желания. Когда я становлюсь свободным от него и могу над ним подняться, значит я готов к выходу из Египта.

И тогда я выхожу из своего злого начала (ецер ра), из Египта (Мицраим, что означает миц-ра, концентрат зла) на свободу. Я выхожу из рабства, где я был рабом своего желания и становлюсь свободным от него, то есть отказываюсь использовать его эгоистически.

Человек тонет в своем эго, в своем желании насладиться, погруженный в этот мир, раздираемый всевозможными проблемами и желаниями. И вдруг он получает сильное желание подняться над всей этой жизнью и немного ощутить жизнь духовную, которая выше этого мира.

Это не значит, что он отказывается от всех своих материальных желаний – но с помощью книги Зоар он получает силу подняться над своим желанием и стать ему хозяином. Это и называется исходом из Египта.

И как только он поднимается, сейчас же чувствует себя не запертым внутри эгоистической капсулы и в ощущении этого мира, а начинает ощущать духовный мир.

Из вечернего урока по книге Зоар, 28.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственное и самое сложное условие

Особенность праздника Песах – свет веры

Чудо исхода из Египта

Беседа "Понять Творца"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу "Понять Творца" в рамках программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

219 - Каббалисты пишут

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

"Отдаляйся от зла и тянись к добру"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему даже когда понимаешь причину несчастий, они не прекращаются?

Ответ: Значит, еще нет понимания! Понимание – это постижение причины и источника, откуда приходят эти удары – от моего эгоизма. Почему они приходят – потому что я противоположен Творцу!

И что мне нужно сделать – потребовать окружающего света, чтобы с его помощью обрести свойство отдачи и достичь связи с Творцом, что и являлось изначальной  целью.

То есть мне необходимо пройти несколько этапов. Десять сфирот прямого света вызывают в нас десять сфирот отраженного света, которые ощущаются, начиная с первой сфиры, Малхут - как боль.

Когда ко мне сверху приходит свет и ударяется в Малхут после 9-ти первых сфирот, я чувствую укол, удар, зло. И это зло я затем должен обратить в правильную реакцию, в 9 сфирот отраженного света.

То есть я должен понять, что это зло пришло ко мне не от Творца, а от моего эгоистичного желания, противоположного Ему. Но почему я противоположен Ему, разве не Он создал меня таким?

Я должен понять, почему Он так создал, и что мне надо с этим делать – подняться выше своего эгоизма, соединиться с другими, достичь формы Бины, то есть подняться от Малхут в Бину.

Но зачем? – Для того, чтобы обрести свойство отдачи в полной мере, чтобы Малхут включилась в Бину и будто исчезла там, а свойство отдачи повлияло на меня и наполнило, чтобы я всецело находился в нем.

Но это еще не все! После этого нужно поднять меня еще выше, от Бины в Кетер, чтобы я достиг получения ради отдачи, пока я полностью не сольюсь с Творцом.

В этом состоит цель! И именно поэтому я сейчас получаю первый удар в Малхут, который ощущаю как боль, чтобы я смог достичь Кетера.

Весь этот процесс должен пройти во мне в потенциале, по моему собственному решению, в Малхут прямого света, то есть в Кетере отраженного света, в самой начальной реакции творения в сторону Творца.

Все это мне нужно выяснить, осознать, решить, чтобы после во мне возникла просьба: "Дай мне силу попросить!" Ведь даже этого у меня нет...

Из урока по книге Зоар, 08.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

И зло обернется добром…

Не стоит растягивать родовые муки на 6000 лет

Жизнь под наркозом

"Отдаляйся от зла и тянись к добру"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему даже когда понимаешь причину несчастий, они не прекращаются?

Ответ: Значит, еще нет понимания! Понимание – это постижение причины и источника, откуда приходят эти удары – от моего эгоизма. Почему они приходят – потому что я противоположен Творцу!

И что мне нужно сделать – потребовать окружающего света, чтобы с его помощью обрести свойство отдачи и достичь связи с Творцом, что и являлось изначальной  целью.

То есть мне необходимо пройти несколько этапов. Десять сфирот прямого света вызывают в нас десять сфирот отраженного света, которые ощущаются, начиная с первой сфиры, Малхут - как боль.

Когда ко мне сверху приходит свет и ударяется в Малхут после 9-ти первых сфирот, я чувствую укол, удар, зло. И это зло я затем должен обратить в правильную реакцию, в 9 сфирот отраженного света.

То есть я должен понять, что это зло пришло ко мне не от Творца, а от моего эгоистичного желания, противоположного Ему. Но почему я противоположен Ему, разве не Он создал меня таким?

Я должен понять, почему Он так создал, и что мне надо с этим делать – подняться выше своего эгоизма, соединиться с другими, достичь формы Бины, то есть подняться от Малхут в Бину.

Но зачем? – Для того, чтобы обрести свойство отдачи в полной мере, чтобы Малхут включилась в Бину и будто исчезла там, а свойство отдачи повлияло на меня и наполнило, чтобы я всецело находился в нем.

Но это еще не все! После этого нужно поднять меня еще выше, от Бины в Кетер, чтобы я достиг получения ради отдачи, пока я полностью не сольюсь с Творцом.

В этом состоит цель! И именно поэтому я сейчас получаю первый удар в Малхут, который ощущаю как боль, чтобы я смог достичь Кетера.

Весь этот процесс должен пройти во мне в потенциале, по моему собственному решению, в Малхут прямого света, то есть в Кетере отраженного света, в самой начальной реакции творения в сторону Творца.

Все это мне нужно выяснить, осознать, решить, чтобы после во мне возникла просьба: "Дай мне силу попросить!" Ведь даже этого у меня нет...

Из урока по книге Зоар, 08.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

И зло обернется добром…

Не стоит растягивать родовые муки на 6000 лет

Жизнь под наркозом