February 11th, 2010

Утренний урок 11.02.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

1-я часть (Книга Зоар, глава "Иша ки тазриа", п.26)

Зоар – это действие системы, в которой находятся все души. Благодаря нашей общей просьбе, каждому раскрывается то, что ему необходимо.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 11.02.10 (2-я часть)

Утренний урок 11.02.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Введение в науку Каббала, п.161)

Всё зависит от низших. Малейшим духовным действием мы пробуждаем большие светá во всей системе миров.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

3-я часть (Предисловие к книге Зоар, п.38)

Животная любовь доставляет удовольствие мне. Настоящая любовь доставляет удовольствие тому, кого я люблю.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 11.02.10 (1-я часть)

Утренний урок 11.02.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Введение в науку Каббала, п.161)

Всё зависит от низших. Малейшим духовным действием мы пробуждаем большие светá во всей системе миров.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

3-я часть (Предисловие к книге Зоар, п.38)

Животная любовь доставляет удовольствие мне. Настоящая любовь доставляет удовольствие тому, кого я люблю.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 11.02.10 (1-я часть)

Билет в духовный мир

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем будет отличаться изучение  Зоара на конгрессе от того, что сейчас я вижу вас на экране?

Ответ: Высшая система спускается до нашего мира, и в нем мы ощущаем себя в телах, отделенные друг от друга расстоянием.

Почему мы не можем пребывать в душах в духовном мире? Зачем нам нужен этот мир – самый низший из миров?

- Этот мир необходим, потому что именно в нем, отдаленные духовно друг от друга, мы можем физически сократить расстояние между нами и этим вызвать и духовное сближение.

В духовном мире нас разделяет духовное расстояние, которое невозможно преодолеть иначе, чем подлинным исправлением желания.

А в нашем мире я могу совершить исправление тем, что приеду на конгресс и буду рядом с тобой.

Я заплатил деньгами за физическое сближение – и совершил духовное исправление!

Поэтому наш мир существует, а иначе нет никакой необходимости в его существовании.

Это особая реальность, в которой с помощью материальных действий мы можем положить начало нашим духовным действиям.

Поворотом стартера ты заводишь двигатель – и он работает. Как ты можешь завести двигатель отдачи и любви, если ты эгоист?

– Именно тем, что физически приближаешься к другому, думая о вознаграждении.

Если я стараюсь достичь контакта с подобными мне в цели, могу физически объединиться с ними – тем самым я "завожу двигатель".

Этим я привожу в действие высшую систему своего исправления.

2010-02-10_zohar-la-am-isha-ki-tazria_lesson_bb_n2

Если мы физически (от нас не требуется единения сердец, ведь известно, что все мы эгоисты) совершаем усилия сблизиться – этого достаточно, чтобы завести "двигатель" духовной системы, чтобы начать светить на нас светом исправления, делающим нас подобными Творцу.

И тогда к нам приходит исправляющий свет, проходит сквозь нас и начинает нас поднимать.

Все нисхождение миров сверху вниз произошло только для того, чтобы из самой низшей точки – этого мира, ты мог самостоятельно, независимо от высшего, своим материальным действием запустить духовную систему.

Именно это мы делаем, приезжая на конгресс.

Из вечернего урока по книге Зоар, 10.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не упустите свой шанс!

Чему учит нас Зоар

Откуда мы вышли и куда идем

Отличие в мышлении мужчины и женщины (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Назовите основное отличие в мышлении мужчины и женщины.

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

"Спроси каббалиста" – 47

Отличие в мышлении мужчины и женщины (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Назовите основное отличие в мышлении мужчины и женщины.

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

"Спроси каббалиста" – 47

Между Райским садом и Адом

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Иша ки тазриа", п.20: В час, когда душа спускается, дабы ввели ее в этот мир, опускается она сперва в земной райский сад и видит славу дýхов праведников, стоящих рядами.

А затем идет она в ад и видит грешников, что кричат: "Ой! Ой!", и никто не жалеет их. Обо всем дают ей свидетельство.

Грешники свидетельствуют о том, как наказывают их за каждый грех, а праведники свидетельствуют о добром вознаграждении, которое получают за каждую заповедь.

И этот святой образ стоит над душою, пока она не выходит в этот мир.

Речь идет всегда об одной душе, об одном человеке. Райский сад и ад, праведники и грешники – все они включены в одного человека.

Если мы входим внутрь системы нашей души, погружаемся в нашу внутреннюю реальность, исследуя там все возможности, - это  и означает, что мы путешествуем между Райским садом и адом, наблюдая, что там происходит, то есть строим маршрутную карту дальнейшего продвижения.

Из вечернего урока по книге Зоар, 10.02.2010

Между Райским садом и Адом

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Иша ки тазриа", п.20: В час, когда душа спускается, дабы ввели ее в этот мир, опускается она сперва в земной райский сад и видит славу дýхов праведников, стоящих рядами.

А затем идет она в ад и видит грешников, что кричат: "Ой! Ой!", и никто не жалеет их. Обо всем дают ей свидетельство.

Грешники свидетельствуют о том, как наказывают их за каждый грех, а праведники свидетельствуют о добром вознаграждении, которое получают за каждую заповедь.

И этот святой образ стоит над душою, пока она не выходит в этот мир.

Речь идет всегда об одной душе, об одном человеке. Райский сад и ад, праведники и грешники – все они включены в одного человека.

Если мы входим внутрь системы нашей души, погружаемся в нашу внутреннюю реальность, исследуя там все возможности, - это  и означает, что мы путешествуем между Райским садом и адом, наблюдая, что там происходит, то есть строим маршрутную карту дальнейшего продвижения.

Из вечернего урока по книге Зоар, 10.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Райский сад

Куда ведет нас книга Зоар?

Книга Зоар - входной билет в духовное

Почему нам так плохо?!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманУ нас всегда возникает вопрос: "Почему мне плохо? Я никому не причинил зла! Что я такого сделал?".

Подобно маленьким детям, мы спрашиваем: "Что мы такого сделали?! Почему нам все время плохо?!". Причем нам становится все хуже, вроде бы без всякой причины.

Мы считаем себя добропорядочными гражданами, мы не виновны ни в каких преступлениях. Что же происходит?! Почему к нам приходит зло?

А приходит все, разумеется, свыше. Ведь в нашем мире нет ничего, что не было бы запланировано свыше, по расчету общей системы.

Зоар объясняет, что каждый миг в нас раскрываются новые неисправности.

Если мы обращаем на них внимание, если находимся в общей системе, включающей в себя группу, учебу – хотя бы 1-2 часа в день, - это дает нам силы и чувствительность исправлять их.

Мы начинаем распознавать эти состояния, а иначе не можем их различить.

А если мы их не опознаем, то те же самые неисправности (решимот - информационные гены), возможности исправить себя и продвигаться в духовном - обращаются в силу зла, заключенного в нас, - и это причина всех болезней, проблем и кризисов в нашей жизни.

Из поколения в поколение все это неисправленное зло постепенно накапливается, и в нашем поколении уже достигает существенных масштабов.

А все это потому, что человек не строит в себе желание, сосуд (кли) для светов (рухот), которые облачились бы в него. Тогда бы он раскрыл смысл своей жизни, смог изменить свою судьбу.

А поскольку нет кли, то эти света, которые должны были облачиться в него, остаются в виде "духа" (руах), без тела, и действуют нам во зло.

Ведь мы запаздываем с восприятием этих светов внутри исправленных желаний.

Из вечернего урока по книге Зоар, 10.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смотря в книгу жизни

Когда наступит рассвет…

Школа желаний

Беседа "Зачатие и роды"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу "Зачатие и роды" в рамках программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

219 - Каббалисты пишут

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Не пугайся темноты, в ней есть свет

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Непонятно, зачем мне знать про все эти мельчайшие подробности, о которых рассказывает Зоар, если я не способен проникнуть на такую глубину?

Ответ: Зоар – это целая система, в которой ты находишься, словно в паутине, как в сети. Это система мироздания, в которой находятся все творения, и вся она – это и есть Творец.

Мы читаем Зоар и желаем соединиться, чтобы пробудить воздействие на нас этой системы, чтобы она начала над нами работать, сделала нас ее активными частями, понимающими, самостоятельно действующими, двигающимися вперед.

Зоар рассказывает о работе системы во всей ее глубине, которой ты еще конечно не осознаешь, во всей ее многогранности. Но тебе раскроется только то, что тебе необходимо в каждый момент развития.

Мы читаем то, что осталось от оригинальной книги Зоар, которая была в 20-30 раз по объему больше того, что дошло до нашего времени. И не забывайте, что все это было написано почти 2000 лет назад!

Представьте, если бы один из авторов Зоара пришел сейчас к нам и дал нам урок? Мы бы поняли его, ведь он говорил бы на нашем языке о том же, что мы сейчас учим и хотим узнать. И это человек из глубокого прошлого?!

Можно ли представить себе нечто подобное в какой-то другой культуре, чтобы люди желали увидеть и учиться у своего далекого предка, завидовали его моральному и духовному уровню, его поняли, захотели слушать, приняли и говорили на одном языке об одних и тех же вещах?

Дело в том, что система, которую они описывают – существующая, реальная, глобальная и вечная. Мы находимся в ней, и каждый открывает ее в той мере, насколько способен ощутить.

Мы чувствуем себя так, будто со света заходим в темноту, и сначала нам кажется, что во тьме абсолютно ничего не видно.

Но когда ты находишься там несколько минут, то начинаешь постепенно различать в этой темноте все больше и больше.

А потом ты видишь, что тебе почти и не нужен свет, даже не нужно его включать! Есть какая-то слабая подсветка – и тебе достаточно.

Сначала ты заходишь в духовную тьму и теряешься. Но нужно чуть больше соединения с другими, еще больше влияния текста на тебя, - и ты начнешь ощущать, где находишься.

Вместо сегодняшнего ощущения этого мира, ты начнешь чувствовать, что вокруг тебя действуют разные силы, которые воздействуют на нас, и мы связаны с ними.

Воздух уплотнится и вместит в себя духовный мир - ты только продолжай!

Из урока по книге Зоар, 11.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Книга Зоар - ключ от входа в Высший мир

Тайные связи книги Зоар

Духовный мир раскрывается с нуля

Рождение – это прорыв в новый мир

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы хотим духовно родиться и, стремясь к этому, совершаем множество хороших, подготовительных действий, то в завершение получаем раскрытие эгоизма, зла, тьмы – в нас проявляется змей.

Невозможно совершить плавный и спокойный переход на новую ступень. Рождение и в материальном мире - критическое и тяжелое действие.

Ведь это означает умереть на предыдущей ступени и только после этого родиться в новом мире.

Именно змей, который добавляет тебе эгоистическое желание, помогает тебе совершить этот прорыв в новую жизнь. Сила добра и сила зла работают сообща, вместе.

И послушайте, как сказано: "Я создал злое начало и Тору, как приправу к нему (средство для его исправления)". Тора – это только "приправа", а главное – желание, весь материал творения.

Когда мы выходим из Египта и доходим до Конечного (красного) моря, то надо броситься прямо в воду – и только потом море расступится. Это и есть акт  рождения. И как мы способны это сделать?

Поэтому раскрывается зло, преследующее тебя, и этим оно вынуждает родиться. Ты прыгаешь в море, как человек прыгает из окна 20-го этажа горящего дома.

Он знает только одно: я должен сбежать от огня, в этом мое спасение. Он думает только об избавлении от зла – и неважно, что будет дальше – вот так мы рождаемся!

Поэтому нужно уважать эгоизм за его важную и незаменимую работу. Без него мы бы не смогли достичь высшей цели. Поэтому он и называется "помощь против тебя".

Из урока по книге Зоар, 11.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помощь против тебя

Злое начало или верный помощник?

Учиться мудрости у змея

Отдача - это платить деньги? (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Отдача, о которой Вы так много говорите, – это свойство или намерение? Или потом придется платить деньги Вам или вашей организации?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

"Спроси каббалиста" – 47

Злое начало или верный помощник?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли человек находится в левой линии, желая получить только свет Хохма, то он ощущает темноту, ведь ему не хватает света Хасадим.

Если он находится в правой линии, то он весь в свете Хасадим и не имеет получающих желаний, не хочет света Хохма – это малое состояние.

Как же соединить вместе эти два противоположных состояния: Хасадим и Хохма? Человек будто разделен на две половины и не знает, как их соединить.

Поэтому необходимо вмешательство третьей силы, которая бы привела к их столкновению, чтобы началось новое действие.

Дело в том, что в духовном каждое действие – это новое рождение, новое состояние, которого не было прежде, и неизвестно, как его выполнять.

Невозможно его сделать, ведь в каждом действии раскрывается, что у нас нет никакого контакта с Творцом из-за нашей противоположности Ему.

Как же нам перешагнуть через эту пропасть, совершить этот прыжок из материального в духовное, что нужно делать каждый раз, на каждой ступени.

Поэтому после долгих приготовлений к нам приходит сила, пробуждающая в нас змея, злое начало, которое помогает нам совершить этот прыжок.

Примечание: Этот принцип исходит из произошедшего в 4-ый день творения "китруг аярэях".

Из урока по книге Зоар, 11.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помощь против тебя

Рождение – это прорыв в новый мир

Змей, посланный в помощь

Помощь против тебя

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманДля того чтобы совершить движение в духовном, духовное действие, нам необходима помощь нечистой, эгоистической силы, злого начала.

Если злая сила не раскрывается, то человек останавливается на месте, ему как бы нечего дальше делать.

Правая и левая линии стоят друг против друга и ничего не могут сделать.

Необходимо какое-то внешнее пробуждение, вмешательство злого начала, которое подтолкнет к рождению новой жизни.

Так действует "помощь против тебя" – сила зла преданно выполняет свою работу, и в человеке пробуждаются состояние за состоянием.

А без этого невозможен скачок на новую ступень, переход на высший уровень.

Все как бы уже готово, и Малхут может родить души, но не способна это сделать.

Для этого необходимо, чтобы восстало зло в Малхут и дало ей дополнительное эгоистическое желание, - тогда она способна родить, соединиться со светом на новом уровне.

Из урока по книге Зоар, 11.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рождение – это прорыв в новый мир

Злое начало или верный помощник?

Помощь против тебя самого

Моя вечно новая душа

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман 001-1Нам трудно почувствовать и понять, что такое душа? Сказано, что душа – это часть Творца, свойство отдачи.

Когда желание насладиться получает такую форму отдачи, оно работает как отдающее и благодаря этому чувствует себя подобным Творцу, словно Его часть.

Каждый раз, когда ты меняешь себя, у тебя есть новая душа – другая!

При каждом твоем действии слияния со светом рождается 25 новых духовных парцуфим, то есть душ.

Как же мы тогда идентифицируем себя, находясь в духовном мире?!

В этом мире я знаю, что у меня есть мое тело: руки, ноги, голова – все, что я сегодня ощущаю своим и знаю, что это я.

То же самое тело останется у меня завтра и послезавтра – все время, пока я живу.

А что же в духовном называется "моим", что остается у меня от прошлого состояния, если я каждый раз получаю 10 новых сфирот, новую глубину (авиют) желания, новые свойства, новый экран, новый свет?

Что у меня остается, чтобы я мог сказать, что это "Я", который продвигается? Вместо этого рождается какая-то новая душа?!

И это действительно так – каждый день, каждый раз это новый человек, в каждое мгновение.

У нас ничего не остается от прошлого, как это бывает в материальной жизни – все обновляется – кроме исходной точки в сердце.

Из урока по книге Зоар, 11.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

О душе, жизни и смерти

Как из точки развивается душа

Да будет каждый день как заново

Каббалисты – о книге Зоар, ч.4

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

И не удивляйся тому, что даже один человек может вызвать своими действиями возвышение или падение всего мира, потому что есть строгий и четкий закон мироздания, что общее и частное равны, и все действующее в общем, действует и в частном. И более того, части создают и определяют общее, и не раскроется общее до тех пор, пока не раскроются все части, его составляющие, и раскроется общее только в мере количества и качества раскрытия частей. Поэтому каждое действие части общего - одного человека - возвышает или опускает все общее. Поэтому только изучением книги Зоар заслужат выхода из духовного изгнания. Бааль Сулам, Введение в книгу Зоар, глава 67,  стр. 90.

Изучение книги Зоар превыше всего, потому что в Торе есть 4 уровня понимания ПАРДэС (изучение: прямое, намек, иносказательное, тайное). Изучающий простое толкование вовсе не представляет себе, что есть скрытый смысл. Но изучающий книгу Зоар знает, что есть в ней тайна, - и это очень помогает исправлению его души. "Нэфеш Хаим", глава 7.

Нет иного средства снять внешние одеяния с Торы и раскрыть ее, как только трудами Рашби (автора книги Зоар). Рав Моше Кордоверо, "Да эт Элокей Авиха", 16.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о книге Зоар, ч.3

Каббалисты – о книге Зоар, ч.2

Каббалисты – о книге Зоар, ч.1

Каббалисты – о книге Зоар, ч.4

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

И не удивляйся тому, что даже один человек может вызвать своими действиями возвышение или падение всего мира, потому что есть строгий и четкий закон мироздания, что общее и частное равны, и все действующее в общем, действует и в частном. И более того, части создают и определяют общее, и не раскроется общее до тех пор, пока не раскроются все части, его составляющие, и раскроется общее только в мере количества и качества раскрытия частей. Поэтому каждое действие части общего - одного человека - возвышает или опускает все общее. Поэтому только изучением книги Зоар заслужат выхода из духовного изгнания. Бааль Сулам, Введение в книгу Зоар, глава 67,  стр. 90.

Изучение книги Зоар превыше всего, потому что в Торе есть 4 уровня понимания ПАРДэС (изучение: прямое, намек, иносказательное, тайное). Изучающий простое толкование вовсе не представляет себе, что есть скрытый смысл. Но изучающий книгу Зоар знает, что есть в ней тайна, - и это очень помогает исправлению его души. "Нэфеш Хаим", глава 7.

Нет иного средства снять внешние одеяния с Торы и раскрыть ее, как только трудами Рашби (автора книги Зоар). Рав Моше Кордоверо, "Да эт Элокей Авиха", 16.