February 7th, 2010

Вечерний урок Зоар 06.02.10

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Книга Зоар, глава Микец, п.248

Книга Зоар, глава Микец (рус.яз.)

Если желание уподобляется свету, сравнивается с ним, то оно остается вовеки.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Книга Зоар, глава Мецора, п.1

Книга Зоар, глава Мецора (рус.яз.)

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 07.02.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

1-я часть (Книга Зоар, глава Мецора, п.20)

Книга Зоар, глава Мецора (рус.яз.)

«Мир» – палитра желаний душ, из которой я составляю в себе единую картину.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Книга Зоар, глава Ки Тиса, п.1)

Книга Зоар, глава Ки Тиса (рус.яз.)

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 07.02.10 (2-я часть)

Утренний урок 07.02.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

1-я часть (Книга Зоар, глава Мецора, п.20)

Книга Зоар, глава Мецора (рус.яз.)

«Мир» – палитра желаний душ, из которой я составляю в себе единую картину.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Книга Зоар, глава Ки Тиса, п.1)

Книга Зоар, глава Ки Тиса (рус.яз.)

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 07.02.10 (2-я часть)

Утренний урок 07.02.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Введение в науку Каббала, п.147)

Отдающие келим – это те же получающие келим, которые я настроил и использую на отдачу.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

3-я часть (Предисловие к книге Зоар, п.28)

Никогда не сражайся с собой в одиночку. Только свет, сила исправления, меняет человеческую природу с получения на отдачу.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 07.02.10 (1-я часть)

Когда наступает утро…

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава Мецора, п.8: А когда наступает утро, все верховные воинства и станы восхваляют Творца.

Утром называется состояние, в котором я ценю свойство отдачи. Теперь  я понимаю, знаю и ощущаю, что отдача – это самое великое.

Раньше я смотрел на любовь, отдачу, связь с другими - и все казалось мне тьмой, поскольку я не чувствовал от этого никакой пользы: "Что я на этом выиграю?! В этом нет никакого смысла. Почему я должен это  делать?!" Все казалось мне безвкусным.

Но все же я упорно продолжал учиться, работать в группе, - и на меня воздействовал свет, возвращающий к источнику. Это называется работой в ночи.

И тогда приходит новое состояние – в человеке начинает пробуждаться свойство отдачи, намерение отдавать. Это означает, что для него наступает утро.

Все это – наши внутренние состояния, а не внешние изменения.

Тогда несколько врат открываются во все стороны (и вправо, и влево). И врата Авраама, Хеседа (милосердия), открываются в собрании Исраэля, Малхут, приглашая всех жителей мира насладиться хасадим (милосердием).

С этого начинают – с милосердия, с Хасадим. Как человек достигает утра? – Прежде всего, он исправляет себя свойством Хесед (милосердия), и тогда видит утренний свет – свет Хасадим. Поэтому утренняя молитва называется "Авраам".

Сказано: "И посадил он тамариск в Беэр-Шеве", ибо Малхут называется "Беэр-Шева", и Авраам посадил в ней дерево Хеседа (милосердия).

Все изменения, которые мы видим: день, ночь, солнце, луна - происходят только относительно человека.

Своими внутренними процессами мы пробуждаем эти силы одну за другой или все вместе и так ощущаем течение времени.

"Встало солнце" - это значит, что человек способен раскрыть свет Хохма, облаченный в свет Хасадим.

Если я могу раскрыть только свет Хасадим - это еще утро, до восхода солнца. Если я не способен раскрыть даже свет Хасадим согласно своим желаниям, это называется ночью.

Мы и сейчас находимся в бесконечном океане света Хохма, но у нас нет желаний отдачи, Хасадим, поэтому мы не можем раскрыть никакого света.

Из вечернего урока по книге Зоар, 06.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

В час, когда стемнеет ночь

Тьма полна света!

Вся жизнь - между двумя светами

В час, когда стемнеет ночь

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава Мецора, п.6: В час, когда стемнеет ночь и преграждаются врата – пробуждается Нуква великой бездны, и несколько отрядов вредителей находятся в мире.

Это внутреннее состояние человека, которое может наступить и в солнечный полдень, но человек будет чувствовать себя в ночи, во тьме, под властью злых сил.

Но по крайней мере он осознает, что это ночь, тьма и злая власть. Ведь иногда он думает, что все хорошо, и его ждет успех.

Тогда насылает Творец сон на всех людей в мире (внутри человека), и насылает сон даже на всех тех, в ком есть пробуждение жизни, – т.е. на праведников (во мне).

Все те мысли и желания, с которыми я когда-то соединялся с другими, стремился раскрыть Творца, желая, чтобы меня исправили свыше, - тоже угасают, иссыхают во мне и исчезают.

И дýхи блуждают по миру, извещая людей в их сне о вещах, частью ложных, частью истинных. И люди охвачены своим сном.

Если бы это была чистая ложь, можно было бы сразу же раскрыть ее. Известно даже из науки каббала, что если человек хочет выдать ложь за правду, он должен сначала сказать что-то правдивое, а уже затем  солгать. Тогда ему поверят.

Зоар, глава Мецора, п.7: А когда пробуждается северный ветер и разделяется ночь – вспыхивает пламя, ударяя снизу по крыльям петуха, и он взывает. И Творец вступает в райский сад, чтобы развлекаться с праведниками.

"Петух" внутри нас означает силу преодоления, с которой человек работает в ночи перед рассветом.

И тогда призыв исходит и разносится, и все люди (во мне) пробуждаются на ложе своем, и те, в ком пробуждается жизнь, поднимаются со своего ложа к работе Господина их, и занимаются Торой и восхвалениями Творца до наступления утра.

Так человек ощущает все происходящее в нем.

Из вечернего урока по книге Зоар, 06.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда наступает утро…

Тьма полна света!

"Отпусти меня, ибо взошла заря"

"Комсомольская правда" - о каббале

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Газета "Комсомольская правда", издаваемая в Казахстане, опубликовала интервью Олега Борецкого "Все наши проблемы из-за эгоизма", в котором он рассказал о нашей беседе в декабре прошлого года. Это первая публикация о каббале в Казахстане.

Статья в казахстанской газете

5 граммов золота из 100 кг руды

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманРабби Шимон и его 9 учеников, создавшие книгу Зоар, - это 10 сфирот исправленной души.

И поэтому они могут провести к нам высшее сияние (Зоар), свет, приходящий от головы Арих Анпина. Это свет из самого высшего источника, который только может до нас дойти.

Когда я пытаюсь найти в себе какое-то свойство, о котором мне рассказывает Зоар, я должен понять, что даже на моей маленькой ступени во мне существуют все 10 сфирот, хотя я сейчас и не различаю их в капле моего желания.

Это пока просто желание без всякой направленности. Но в этой капле семени уже заключено все, что с ней потом случится – все свойства и вся жизнь.

Там не хватает только моего усилия, которое мне нужно добавить к этой капле семени, и тогда из нее разовьется человек!

Усилие приходит от того, что я работаю с окружением, с группой, и работаю с книгой. Окружение внушает мне большее желание к духовной цели, и главное, правильное.

Иногда человек горит желанием и ему кажется, будто ему не нужна группа. Но он не понимает, что его желание не выверено и не может быть направлено на цель, если он не проводит его через группу.

Оно никогда не будет направлено на Творца, ведь Творец раскрывается в связи между нами, между душами.

Поэтому любое наше желание нам надо провести через группу и получить от них силы для соединения и отдачи.

Если ты просто горишь желанием к каббале и Творцу, это пока ничего не стоит. Ты еще не хочешь духовного.

Ты должен знать, что духовное – это отдача, любовь к ближнему. А этого ты уже не очень хочешь...

Поэтому тебе нужно свое огромное желание, с которым ты пришел, провести через группу. И тогда ты увидишь, насколько оно действительно направлено на духовное.

Возможно из 100 кг желания, которым ты горишь, у тебя останутся какие-то 5 граммов. Но эти 5 граммов будут направлены к цели, и с ними ты действительно сможешь обратиться к Творцу.

А с теми 100 кг ты просто сгоришь, стоя на одном месте, и никуда не двинешься.

Поэтому нам нужно внести свою каплю духовного семени в правильную среду и получить от окружения силы отдачи и направление, чтобы оно вылепило меня словно тесто, которое сажают в печь, чтобы выпечь хлеб.

Из урока по книге Зоар, 07.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пробудить сияние Шхины

Язык Зоара способен на все

Компас на пути к Творцу

5 граммов золота из 100 кг руды

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманРабби Шимон и его 9 учеников, создавшие книгу Зоар, - это 10 сфирот исправленной души.

И поэтому они могут провести к нам высшее сияние (Зоар), свет, приходящий от головы Арих Анпина. Это свет из самого высшего источника, который только может до нас дойти.

Когда я пытаюсь найти в себе какое-то свойство, о котором мне рассказывает Зоар, я должен понять, что даже на моей маленькой ступени во мне существуют все 10 сфирот, хотя я сейчас и не различаю их в капле моего желания.

Это пока просто желание без всякой направленности. Но в этой капле семени уже заключено все, что с ней потом случится – все свойства и вся жизнь.

Там не хватает только моего усилия, которое мне нужно добавить к этой капле семени, и тогда из нее разовьется человек!

Усилие приходит от того, что я работаю с окружением, с группой, и работаю с книгой. Окружение внушает мне большее желание к духовной цели, и главное, правильное.

Иногда человек горит желанием и ему кажется, будто ему не нужна группа. Но он не понимает, что его желание не выверено и не может быть направлено на цель, если он не проводит его через группу.

Оно никогда не будет направлено на Творца, ведь Творец раскрывается в связи между нами, между душами.

Поэтому любое наше желание нам надо провести через группу и получить от них силы для соединения и отдачи.

Если ты просто горишь желанием к каббале и Творцу, это пока ничего не стоит. Ты еще не хочешь духовного.

Ты должен знать, что духовное – это отдача, любовь к ближнему. А этого ты уже не очень хочешь...

Поэтому тебе нужно свое огромное желание, с которым ты пришел, провести через группу. И тогда ты увидишь, насколько оно действительно направлено на духовное.

Возможно из 100 кг желания, которым ты горишь, у тебя останутся какие-то 5 граммов. Но эти 5 граммов будут направлены к цели, и с ними ты действительно сможешь обратиться к Творцу.

А с теми 100 кг ты просто сгоришь, стоя на одном месте, и никуда не двинешься.

Поэтому нам нужно внести свою каплю духовного семени в правильную среду и получить от окружения силы отдачи и направление, чтобы оно вылепило меня словно тесто, которое сажают в печь, чтобы выпечь хлеб.

Из урока по книге Зоар, 07.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пробудить сияние Шхины

Язык Зоара способен на все

Компас на пути к Творцу

Нельзя окунаться в прошлое (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Вы говорите, что нельзя быть привязанным к прошлому. Но как делать анализ своих действий, как тогда учиться на своих ошибках?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 48

"Спроси каббалиста" – 47

"Спроси каббалиста" – 46

Нельзя окунаться в прошлое (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Вы говорите, что нельзя быть привязанным к прошлому. Но как делать анализ своих действий, как тогда учиться на своих ошибках?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 48

"Спроси каббалиста" – 47

"Спроси каббалиста" – 46

Без Творца нет человека, а без человека – Творца

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли отдавать меньше возможного, то это не называется отдачей.

Так устроена средняя линия. Она не может родиться, если не будет соблюдена точная мера: максимум отдачи.

Средняя линия изначально не существует и нам неизвестна ее мера. Но средняя линия – это весь человек в нас, которого мы хотим сотворить подобным Творцу.

Как же нам построить и родить эту среднюю линию – по образу Творца, состоящую их двух сил: мужской и женской, правой и левой?

Мы не знаем, что это за соединение и какая форма должна быть у этого создания, которое назовется человек. Когда он родится, это и будет называться "Я". А до этого меня вообще нет...

Заранее это не известно, ведь я не вижу Творца! Когда я заканчиваю эту работу, построив точно 10 сфирот, а не 9 и не 11, тогда то, что у меня получилось, назовется  Творцом – "приди и увидь"(Бо-Рэ).

Там я раскрою себя и Творца вместе. Не может раскрыться человек без Творца и Творец без человека – только в единстве.

У нас нет примера и образа средней линии – мы должны искать и просить, и тогда мы начинаем находить примеры, связь, воспринимать игру, которую ведет с нами Творец, пробуждая в нас всевозможные ощущения и делая нам намеки, чтобы мы нашли среднюю линию.

А иначе мы не можем ее понять, если не будем искать ее и стараться себе представить во тьме.

В этом все наше искусство, работа по строительству "Храма" – воплощение образа Творца на всех уровнях нашего желания: неживом, растительном, животном и человеческом.

Из урока по книге Зоар, 07.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тут ничего бы не стояло, когда бы не было меня…

Как пройти через "игольное ушко"

Три линии

Без Творца нет человека, а без человека – Творца

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли отдавать меньше возможного, то это не называется отдачей.

Так устроена средняя линия. Она не может родиться, если не будет соблюдена точная мера: максимум отдачи.

Средняя линия изначально не существует и нам неизвестна ее мера. Но средняя линия – это весь человек в нас, которого мы хотим сотворить подобным Творцу.

Как же нам построить и родить эту среднюю линию – по образу Творца, состоящую их двух сил: мужской и женской, правой и левой?

Мы не знаем, что это за соединение и какая форма должна быть у этого создания, которое назовется человек. Когда он родится, это и будет называться "Я". А до этого меня вообще нет...

Заранее это не известно, ведь я не вижу Творца! Когда я заканчиваю эту работу, построив точно 10 сфирот, а не 9 и не 11, тогда то, что у меня получилось, назовется  Творцом – "приди и увидь"(Бо-Рэ).

Там я раскрою себя и Творца вместе. Не может раскрыться человек без Творца и Творец без человека – только в единстве.

У нас нет примера и образа средней линии – мы должны искать и просить, и тогда мы начинаем находить примеры, связь, воспринимать игру, которую ведет с нами Творец, пробуждая в нас всевозможные ощущения и делая нам намеки, чтобы мы нашли среднюю линию.

А иначе мы не можем ее понять, если не будем искать ее и стараться себе представить во тьме.

В этом все наше искусство, работа по строительству "Храма" – воплощение образа Творца на всех уровнях нашего желания: неживом, растительном, животном и человеческом.

Из урока по книге Зоар, 07.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тут ничего бы не стояло, когда бы не было меня…

Как пройти через "игольное ушко"

Три линии

Больше помех – качественнее работа

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманНужно все время стараться искать внутри себя свойства о которых говорит Зоар.

Если человек не будет стараться это сделать, он не почувствует, как в нем идет внутренняя борьба.

Но в той мере, насколько мы все яснее пытаемся представить в себе эти свойства, о которых говорит Зоар: Творца, грешников, праведников, раскаивающихся и не раскаивающихся – мы будем погружаться в материальные картины, которые будут нас запутывать.

И поэтому у нас будет возможность приложить больше усилий.

А если мы не будем подталкивать себя разглядеть в себе эти свойства, а будем просто спокойно слушать, без всяких поисков внутри себя, то и помехи будут очень маленькими и размытыми.

Это будет совершенно другое качество усилия.

Из урока по книге Зоар, 07.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Много слез пролито над книгой Зоар...

В духовном нет экзаменов

Зачем нам этот спектакль?..

Поздравление!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

norma_100Наш давний сотрудник, ученик и товарищ, один из руководителей испаноязычного отдела ББ, наш представитель в Латинской Америке, г-жа Норма Ливне, получила приз и грамоту "Lion of Judah" за свой вклад в работу с общественностью Мехико.

Впервые в истории такого знака отличия удостаивается жена посла.

Мы желаем нашей Норме и еще больших успехов, как в политической, так и в общественной работе!

Друзья, коллеги, весь ББ.

Древо жизни

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава Мецора, п.20: "Древо жизни она для придерживающихся ее, и поддерживающие ее счастливы".

Древо жизни – это Тора, высшее дерево, большое и сильное. Оно называется Торой, учением, потому что обучает и раскрывает то, что было непонятно и неведомо.

Она называется жизнью, потому что вся высшая жизнь включена в нее и из нее исходит.

"Тора" - означает свет исправляющий и этим возвращающий к источнику. Каббала привлекает этот свет.

Свет воздействует на наше намерение, меняет его с первичного, естественного, эгоистичного – на отдающее.

С изменением намерения, наше желание меняет свою направленность: от себя - на ближнего, от получения – на отдачу.

Само желание – не получающее и не отдающее, все определяется намерением. В мере подобия Творцу в намерении отдавать, мы раскрываем Творца, наполняющий свет.

Исправление намерений желаний называется исполнением заповедей, указаний Творца. Когда мы исправляем 613 намерений "ради себя" на намерения "ради отдачи", это называется исполнением 613 заповедей.

613 светов, "613 советов" (ТАРЬЯГ эйтин) исправляют нас, а затем мы наполняемся в этих 613-ти желаниях 613-ю светами.

"Исра-эль" (что означает "прямо к Творцу") - стремящийся к Творцу, исправляет себя и наполняет.

Зеир Анпин мира Ацилут называется древо жизни, потому что приносит нам исправляющий свет.

Из урока по книге Зоар, 07.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заповедь - свеча, а Тора - свет

Инструкция на пути к свету

Тайная сила Торы

Урок Зоар на русском языке 07.02.10

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманОткрываем Зоар, 07.02.10, с 16:00 до 17:00, урок 14

[media 1][media 2]

Краткое содержание урока:

Книга Зоар, п. 22-25

Книга Зоар – самый яркий и сильный источник воздействия духовной информации.

Немало статей этой книги посвящено символам, передающим всевозможные духовные свойства и формы. В нашем мире они называются буквами, потому что мы воспринимаем только их внешнюю часть.

Задача духовного развития – постижение внутренней сути букв, в которых кроется целый мир, его строение, свойства, вкусы, ощущения. Иными словами, буквы – это символы, передающие проявление 22-х частей Бины в нашем мире.

Текст Торы предназначен для раскрытия Высшего света творениями. Правильное восприятие текста формирует в нас новый орган ощущений – душу, а ее наполнение духовными свойствами, которые проявляются в виде букв, выводит нас на уровень познания всего мироздания.

Буквы, складывающиеся в слова, представляют собой "блоки управления" нами и нашим миром. В процессе духовного постижения мы начнем различать в себе такие "блоки-свойства", как "правда", "ложь", "вознаграждение", "наказание", ощущать их проявление и действие во всей глубине материала творения.

Материал творения – это желание. Как кондитер выпекает пирожные в виде различных фигурок, так и мы из своего желания должны "испечь" разные буквы и под влиянием света составить из них "правильные" слова.

Формирование букв и слов из наших духовных желаний уподобит нас Высшему свету. Правильный подход к чтению Торы даст каждому из нас уникальный духовный выигрыш.

Предыдущие уроки:

Урок Зоар на русском языке 31.01.10

Урок Зоар на русском языке 24.01.10

Урок Зоар на русском языке 17.01.10