January 21st, 2010

В "613" раз больше Бесконечности...

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманКогда мы возвращаемся в мир Бесконечности, каждый становится бесконечным, каждая клетка общей души.

Ведь каждый включает в себя всех остальных, связан со всеми, проводит к ним через себя мир Бесконечности.

У самого меня нет света, но каждая клетка подсоединяется к Окружающему свету и получает от Него.

То есть у меня есть личная связь с Творцом, а через меня этот свет, эта моя любовь проливается ко всем, и я наполняю и обслуживаю каждого.

Что же я в них наполняю? – Мое собственное включение в них после разбиения.

Прежде им это наполнение было не нужно. Они существовали в мире Бесконечности как отдельные клетки, которые соединял Творец и обеспечивал их простое существование.

Там не было взаимного понимания и ощущения, все было почти неживым, в котором едва теплилась жизнь – свет Нефеш в желании Кетер.

Но теперь, когда мы все включились друг в друга, кроме меня самого лично, есть еще "Я", включенный во всех остальных. Хотят они того или нет, но я нахожусь в каждом!

Я сам - это мой "главный офис", центральный отдел, который связан со всеми моими представителями в каждой из душ.

Через эти мои включения во все души, я воздействую на каждую, обеспечивая ей часть, которую я должен сделать. Все это действует как единая, взаимосвязанная система.

По такому же принципу работает наше физическое тело. Если какая-то клетка тела не понимает приказы мозга, то она не сможет нормально функционировать.

В ней тоже есть включение части мозга, который позволяет ей его понимать и выполнять его приказы.

Если же она в этой части не чувствует, насколько связана с функционированием всех остальных органов и перестает действовать согласно приказам центра, то она обращается в раковую клетку или же просто погибает.

То есть разбиение дает нам возможность вернуться в мир Бесконечности, и чтобы это действительно была бесконечность, где каждый включится во все остальные клетки творения и станет как Творец относительно остальных.

Это будет означать, что я достиг моего личного подобия Творцу. Ведь я отдаю всем остальным, и без этого они не могут существовать. И так каждый!

Поэтому мы возвращаемся к миру Бесконечности, который в "613" (ТАРАХ) раз больше.

Это просто число – мы не способны оценить его масштабы. Оно выражает силу взаимного включения душ.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 18.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Круг – символ духовного совершенства

Мир из осколков разбитого совершенства

Круг - это форма интегрального мира

Мир из осколков разбитого совершенства

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПосле разбиения остается частица моей души в мире Бесконечности, но она связана со всеми остальными частями.

Если я сейчас исправляю себя, то я не исправляю саму эту маленькую частицу – я исправляю ее связи со всеми остальными.

Изначально все наши желания были соединены вместе силой света, высшей силы. Я не знал, как я действую: я отдавал другим и получал от них так, как велел мне свет.

Таким был мир Бесконечности - кли (сосуд) Кетер с наполняющим его светом Нефеш, удерживающийся в таком состоянии силой высшего света. Но сейчас нам недостаточно быть просто так связанными.

Когда я возвращаюсь к такой связи после разбиения, я уже должен в своем маленьком сосуде желания (кли), в одной этой клетке понимать всю систему, все общее тело души, до бесконечности, и сам знать, как соединиться с остальными и отдавать всем, обеспечив им жизнь.

Поэтому было необходимо разбиение, чтобы каждый перемешался со всеми и в нем остались эти информационные записи (решимот).

А сейчас, когда мы начинаем пробуждаться после разбиения, вы представляете, что произойдет с человечеством, если мы не начнем исправлять себя?

Каждый начнет ощущать, как в нем просыпаются эти включения от всех остальных, но в неисправленной форме – как страшная ненависть ко всем.

Не будет человека в мире, которого бы ты согласился оставить в живых. Казалось бы, чем он тебе мешает – но нет, ты будешь желать ему смерти.

Таким будет общее ощущение, все будут желать, чтобы другие исчезли – потому что каждый включает в себя всех в своем разбитом желании.

Единственный выход – это самим исправить эту систему.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 18.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Круг – символ духовного совершенства

В "613" раз больше Бесконечности...

Круг - это форма интегрального мира

Мир из осколков разбитого совершенства

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПосле разбиения остается частица моей души в мире Бесконечности, но она связана со всеми остальными частями.

Если я сейчас исправляю себя, то я не исправляю саму эту маленькую частицу – я исправляю ее связи со всеми остальными.

Изначально все наши желания были соединены вместе силой света, высшей силы. Я не знал, как я действую: я отдавал другим и получал от них так, как велел мне свет.

Таким был мир Бесконечности - кли (сосуд) Кетер с наполняющим его светом Нефеш, удерживающийся в таком состоянии силой высшего света. Но сейчас нам недостаточно быть просто так связанными.

Когда я возвращаюсь к такой связи после разбиения, я уже должен в своем маленьком сосуде желания (кли), в одной этой клетке понимать всю систему, все общее тело души, до бесконечности, и сам знать, как соединиться с остальными и отдавать всем, обеспечив им жизнь.

Поэтому было необходимо разбиение, чтобы каждый перемешался со всеми и в нем остались эти информационные записи (решимот).

А сейчас, когда мы начинаем пробуждаться после разбиения, вы представляете, что произойдет с человечеством, если мы не начнем исправлять себя?

Каждый начнет ощущать, как в нем просыпаются эти включения от всех остальных, но в неисправленной форме – как страшная ненависть ко всем.

Не будет человека в мире, которого бы ты согласился оставить в живых. Казалось бы, чем он тебе мешает – но нет, ты будешь желать ему смерти.

Таким будет общее ощущение, все будут желать, чтобы другие исчезли – потому что каждый включает в себя всех в своем разбитом желании.

Единственный выход – это самим исправить эту систему.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 18.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Круг – символ духовного совершенства

В "613" раз больше Бесконечности...

Круг - это форма интегрального мира

Мир из осколков разбитого совершенства

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПосле разбиения остается частица моей души в мире Бесконечности, но она связана со всеми остальными частями.

Если я сейчас исправляю себя, то я не исправляю саму эту маленькую частицу – я исправляю ее связи со всеми остальными.

Изначально все наши желания были соединены вместе силой света, высшей силы. Я не знал, как я действую: я отдавал другим и получал от них так, как велел мне свет.

Таким был мир Бесконечности - кли (сосуд) Кетер с наполняющим его светом Нефеш, удерживающийся в таком состоянии силой высшего света. Но сейчас нам недостаточно быть просто так связанными.

Когда я возвращаюсь к такой связи после разбиения, я уже должен в своем маленьком сосуде желания (кли), в одной этой клетке понимать всю систему, все общее тело души, до бесконечности, и сам знать, как соединиться с остальными и отдавать всем, обеспечив им жизнь.

Поэтому было необходимо разбиение, чтобы каждый перемешался со всеми и в нем остались эти информационные записи (решимот).

А сейчас, когда мы начинаем пробуждаться после разбиения, вы представляете, что произойдет с человечеством, если мы не начнем исправлять себя?

Каждый начнет ощущать, как в нем просыпаются эти включения от всех остальных, но в неисправленной форме – как страшная ненависть ко всем.

Не будет человека в мире, которого бы ты согласился оставить в живых. Казалось бы, чем он тебе мешает – но нет, ты будешь желать ему смерти.

Таким будет общее ощущение, все будут желать, чтобы другие исчезли – потому что каждый включает в себя всех в своем разбитом желании.

Единственный выход – это самим исправить эту систему.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 18.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Круг – символ духовного совершенства

В "613" раз больше Бесконечности...

Круг - это форма интегрального мира

Круг – символ духовного совершенства

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое в духовном материал и форма? И что такое желание мира Бесконечности? Почему, Вы всегда изображаете его на чертежах как круг?

Ответ: Круг в духовном символизирует совершенство, равенство. Нет выше/ниже, правее/левее – все равноценно относительно центра круга, одного единственного параметра. Относительно этого центра все равны!

Материал – это желание, а форма – чего конкретно я желаю! Подобие формы – это когда мы хотим одного и того же, а отличие – когда мы хотим разного.

И в мире Бесконечности остаются все эти частные желания, но они объединяются и становятся подобны оттого, что хотят отдавать друг другу, включаются одно в другое и все друг друга понимают. Ведь каждый включает в себя всех остальных.

Вот из этого и можно понять, в чем же заключается наша работа... Моя работа сделать из себя мир Бесконечности! Сейчас я часть мира Бесконечности, какой-то маленький орган общей души.

Для того чтобы я смог соединиться со всеми остальными, мне нужно впитать в себя все их желания, всего мира Бесконечности, чтобы я стал, как весь этот круг, чтобы все это было внутри меня, все мое!

И тогда я пойму, что хочет каждый, и смогу обеспечить каждому то, что ему нужно. То есть я смогу выразить свою бесконечную любовь - ко всем!

Каждая часть этой общей души должна включать в себя все остальные. Но как же это сделать? Для этого и произошло разбиение, когда все осколки перепутались, перемешались и включились друг в друга. Теперь каждый состоит из всех!

Вот когда мы начинаем радоваться, что случилось разбиение, ведь понимаем, к чему оно привело, насколько оно было необходимо...

Без разбиения я бы не смог никого понять и проникнуться их желаниями, то есть не смог бы связаться с ними и достичь мира Бесконечности.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 18.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир из осколков разбитого совершенства

В "613" раз больше Бесконечности...

Круг - это форма интегрального мира

Круг – символ духовного совершенства

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое в духовном материал и форма? И что такое желание мира Бесконечности? Почему, Вы всегда изображаете его на чертежах как круг?

Ответ: Круг в духовном символизирует совершенство, равенство. Нет выше/ниже, правее/левее – все равноценно относительно центра круга, одного единственного параметра. Относительно этого центра все равны!

Материал – это желание, а форма – чего конкретно я желаю! Подобие формы – это когда мы хотим одного и того же, а отличие – когда мы хотим разного.

И в мире Бесконечности остаются все эти частные желания, но они объединяются и становятся подобны оттого, что хотят отдавать друг другу, включаются одно в другое и все друг друга понимают. Ведь каждый включает в себя всех остальных.

Вот из этого и можно понять, в чем же заключается наша работа... Моя работа сделать из себя мир Бесконечности! Сейчас я часть мира Бесконечности, какой-то маленький орган общей души.

Для того чтобы я смог соединиться со всеми остальными, мне нужно впитать в себя все их желания, всего мира Бесконечности, чтобы я стал, как весь этот круг, чтобы все это было внутри меня, все мое!

И тогда я пойму, что хочет каждый, и смогу обеспечить каждому то, что ему нужно. То есть я смогу выразить свою бесконечную любовь - ко всем!

Каждая часть этой общей души должна включать в себя все остальные. Но как же это сделать? Для этого и произошло разбиение, когда все осколки перепутались, перемешались и включились друг в друга. Теперь каждый состоит из всех!

Вот когда мы начинаем радоваться, что случилось разбиение, ведь понимаем, к чему оно привело, насколько оно было необходимо...

Без разбиения я бы не смог никого понять и проникнуться их желаниями, то есть не смог бы связаться с ними и достичь мира Бесконечности.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 18.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир из осколков разбитого совершенства

В "613" раз больше Бесконечности...

Круг - это форма интегрального мира

"Спроси каббалиста" – 44

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

ТВ программа "Спроси каббалиста" на русском языке

188 - Спроси каббалиста

[media 1][media 2]

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 43

"Спроси каббалиста" – 42

"Спроси каббалиста" – 41

Как не использовать желания?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "не использовать желание"?

Ответ: Не использовать желание означает, что я не хочу использовать его, а не просто сдерживаю себя, "затыкая себе рот".

Допустим, врачи запретили мне есть сладкое. Тогда я ограничиваю себя, хотя очень хочу.

Но в духовном "не использовать желание" означает, что я нахожу в себе силы, превалирующие над этим желанием, более важные для меня, и не хочу использовать его. Иначе это решение ничего не стоит.

То есть, даже если врачи вдруг разрешат мне есть сладкое, я не воспользуюсь этим. Это не значит, что я не хочу, я просто не использую это желание.

Это сложно объяснить, поскольку в материальном мире у нас нет таких расчетов, все расчеты идут в одной плоскости, какое наслаждение важнее.

А в духовном расчет ведется в двух измерениях – я и Творец, кто важнее? Над каждым желанием, которое я не хочу использовать, я должен обрести важность Творца, из-за которой я не использую желание.

Как я это сделаю? Я потребую раскрытия Творца, я попрошу у Него силы, чтобы не использовать желание. Тогда в раскрывшемся мне свете Творца я смогу удержать себя над желанием. Желание имеется, а я возвышаюсь над ним и не хочу его использовать.

Но если свет Творца прекратится, я тотчас же снова упаду в свое желание и захочу использовать его без всяких тормозов.

Это называется, что ко мне приходит свет, возвращающий к источнику. Он как магнит держит меня в воздухе. И так я нахожусь в духовном – только благодаря свету, возвращающему к источнику.

Он светит мне, притягивая меня, и тогда мое желание насладиться покоряется, и я способен быть выше него. Это означает "не использовать желание". Желание имеется, а я не использую его.

В нашем мире мы обычно совершаем расчет на основе целесообразности – допустим, мне стоит похудеть, поэтому я не ем. Или же я боюсь наказания, и потому сдерживаю себя и не использую желание.

В духовном я не использую желание только по одной причине – величия Творца. И потому я переворачиваю свое желание с получения на отдачу.

Из вечернего урока по книге Зоар, 18.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Душа – внутри или снаружи?

Огромное желание, определяющее всю жизнь

Пойдем к Фараону – вместе!

Как не использовать желания?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "не использовать желание"?

Ответ: Не использовать желание означает, что я не хочу использовать его, а не просто сдерживаю себя, "затыкая себе рот".

Допустим, врачи запретили мне есть сладкое. Тогда я ограничиваю себя, хотя очень хочу.

Но в духовном "не использовать желание" означает, что я нахожу в себе силы, превалирующие над этим желанием, более важные для меня, и не хочу использовать его. Иначе это решение ничего не стоит.

То есть, даже если врачи вдруг разрешат мне есть сладкое, я не воспользуюсь этим. Это не значит, что я не хочу, я просто не использую это желание.

Это сложно объяснить, поскольку в материальном мире у нас нет таких расчетов, все расчеты идут в одной плоскости, какое наслаждение важнее.

А в духовном расчет ведется в двух измерениях – я и Творец, кто важнее? Над каждым желанием, которое я не хочу использовать, я должен обрести важность Творца, из-за которой я не использую желание.

Как я это сделаю? Я потребую раскрытия Творца, я попрошу у Него силы, чтобы не использовать желание. Тогда в раскрывшемся мне свете Творца я смогу удержать себя над желанием. Желание имеется, а я возвышаюсь над ним и не хочу его использовать.

Но если свет Творца прекратится, я тотчас же снова упаду в свое желание и захочу использовать его без всяких тормозов.

Это называется, что ко мне приходит свет, возвращающий к источнику. Он как магнит держит меня в воздухе. И так я нахожусь в духовном – только благодаря свету, возвращающему к источнику.

Он светит мне, притягивая меня, и тогда мое желание насладиться покоряется, и я способен быть выше него. Это означает "не использовать желание". Желание имеется, а я не использую его.

В нашем мире мы обычно совершаем расчет на основе целесообразности – допустим, мне стоит похудеть, поэтому я не ем. Или же я боюсь наказания, и потому сдерживаю себя и не использую желание.

В духовном я не использую желание только по одной причине – величия Творца. И потому я переворачиваю свое желание с получения на отдачу.

Из вечернего урока по книге Зоар, 18.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Душа – внутри или снаружи?

Огромное желание, определяющее всю жизнь

Пойдем к Фараону – вместе!

Как не использовать желания?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "не использовать желание"?

Ответ: Не использовать желание означает, что я не хочу использовать его, а не просто сдерживаю себя, "затыкая себе рот".

Допустим, врачи запретили мне есть сладкое. Тогда я ограничиваю себя, хотя очень хочу.

Но в духовном "не использовать желание" означает, что я нахожу в себе силы, превалирующие над этим желанием, более важные для меня, и не хочу использовать его. Иначе это решение ничего не стоит.

То есть, даже если врачи вдруг разрешат мне есть сладкое, я не воспользуюсь этим. Это не значит, что я не хочу, я просто не использую это желание.

Это сложно объяснить, поскольку в материальном мире у нас нет таких расчетов, все расчеты идут в одной плоскости, какое наслаждение важнее.

А в духовном расчет ведется в двух измерениях – я и Творец, кто важнее? Над каждым желанием, которое я не хочу использовать, я должен обрести важность Творца, из-за которой я не использую желание.

Как я это сделаю? Я потребую раскрытия Творца, я попрошу у Него силы, чтобы не использовать желание. Тогда в раскрывшемся мне свете Творца я смогу удержать себя над желанием. Желание имеется, а я возвышаюсь над ним и не хочу его использовать.

Но если свет Творца прекратится, я тотчас же снова упаду в свое желание и захочу использовать его без всяких тормозов.

Это называется, что ко мне приходит свет, возвращающий к источнику. Он как магнит держит меня в воздухе. И так я нахожусь в духовном – только благодаря свету, возвращающему к источнику.

Он светит мне, притягивая меня, и тогда мое желание насладиться покоряется, и я способен быть выше него. Это означает "не использовать желание". Желание имеется, а я не использую его.

В нашем мире мы обычно совершаем расчет на основе целесообразности – допустим, мне стоит похудеть, поэтому я не ем. Или же я боюсь наказания, и потому сдерживаю себя и не использую желание.

В духовном я не использую желание только по одной причине – величия Творца. И потому я переворачиваю свое желание с получения на отдачу.

Из вечернего урока по книге Зоар, 18.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Душа – внутри или снаружи?

Огромное желание, определяющее всю жизнь

Пойдем к Фараону – вместе!

Немного о каббалистах…

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Наша группа по изучению Каббалы в Сиэтле была приглашена в клуб по изучению различных духовных традиций.

Беседа протекала очень интересно, и затем один из участников спросил: "Что каббалисты будут делать со своими желаниями, когда они предельно вырастут?". Как бы Вы ответили на этот вопрос?

Ответ: Наполнят их пониманием Творца.

Вопрос с английского блога: Если каббалисты знают все, то они ответственны за то, чтобы объяснить человечеству и отдельным людям, почему Творец так жестоко обращается с ними.

Ответ: Это вы, а не каббалисты так воспринимают отношение Творца – остальное поймете на себе, когда начнут меняться ваши впечатления от мира.


Предыдущие сообщения на эту тему:

Что видит каббалист

Что чувствует каббалист?

Что может предсказать каббалист? (клип)

Какие профессии важны сейчас? (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Какие новые профессии могут быть важными сейчас? Есть ли смысл уделять внимание обучению физическому труду, например сельскохозяйственному, городских детей или пусть  развивают мозги?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 44

"Спроси каббалиста" – 43

"Спроси каббалиста" – 42

Какие профессии важны сейчас? (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Какие новые профессии могут быть важными сейчас? Есть ли смысл уделять внимание обучению физическому труду, например сельскохозяйственному, городских детей или пусть  развивают мозги?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 44

"Спроси каббалиста" – 43

"Спроси каббалиста" – 42

Какие профессии важны сейчас? (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Какие новые профессии могут быть важными сейчас? Есть ли смысл уделять внимание обучению физическому труду, например сельскохозяйственному, городских детей или пусть  развивают мозги?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 44

"Спроси каббалиста" – 43

"Спроси каббалиста" – 42

За схемой духовного мира…

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманИногда Зоар говорит о том, что уже понятно мне из строения моей души – левая или правая сторона, Хасадим, Хохма, Коэн, Леви, три линии, Бина, З"А, Малхут.

Эта система уже понятна мне, представляется в виде картины, схемы, чертежа и я стараюсь распознать ее внутри себя.

После этого, я должен позаботиться о том, чтобы отыскать в себе какой-то чувственный отклик.

Каждое слово "правая", "левая", "Коэн", "Леви", "Давид", каждое определение должно быть связано у меня с каким-то ощущением. Надо стремиться раскрыть его и почувствовать.

Поэтому, когда в нас не возникает никаких ощущений, мы по крайней мере представляем себе все это в виде какой-то схемы: хесед, гвура, тиферет, Коэн, Леви, Исраэль, Авраам, Ицхак, Яаков, нецах, ход, есод, малхут, собрание душ Израиля, и так далее.

Я представляю себе, как соотносятся эти свойства между собой в моем внутреннем объеме. Но это лишь на первый взгляд, когда я схематически представляю, где эти желания и свойства находятся во мне.

Но по мере того, как я представляю эту систему хотя бы в таком виде, я должен стараться найти в себе ощущение на каждое слово, следить за тем, как мое тело, мое ощущение, общее желание, чувственно реагирует на каждое слово книги Зоар.

Так и в нашем мире: услышав знакомое нам слово, мы тотчас же чувственно реагируем на него. Ведь мы - это желание, в нас властвует ощущение, а не разум.

Поэтому за картиной, которая предстает передо мной и начинает более-менее проясняться в самом простом, схематическом виде, я должен тотчас же пытаться отыскать, какую чувственную реакцию вызывает во мне каждое слово.

Все это скрыто от меня и совершенно безвкусно. Но стараясь отыскать ощущения за этими словами, мы, по сути, требуем их раскрытия, осознания.

Из урока по книге Зоар, 14.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Урок по физиологии души

Где это во мне?

Стена – единственное место, где бывает дверь

За схемой духовного мира…

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманИногда Зоар говорит о том, что уже понятно мне из строения моей души – левая или правая сторона, Хасадим, Хохма, Коэн, Леви, три линии, Бина, З"А, Малхут.

Эта система уже понятна мне, представляется в виде картины, схемы, чертежа и я стараюсь распознать ее внутри себя.

После этого, я должен позаботиться о том, чтобы отыскать в себе какой-то чувственный отклик.

Каждое слово "правая", "левая", "Коэн", "Леви", "Давид", каждое определение должно быть связано у меня с каким-то ощущением. Надо стремиться раскрыть его и почувствовать.

Поэтому, когда в нас не возникает никаких ощущений, мы по крайней мере представляем себе все это в виде какой-то схемы: хесед, гвура, тиферет, Коэн, Леви, Исраэль, Авраам, Ицхак, Яаков, нецах, ход, есод, малхут, собрание душ Израиля, и так далее.

Я представляю себе, как соотносятся эти свойства между собой в моем внутреннем объеме. Но это лишь на первый взгляд, когда я схематически представляю, где эти желания и свойства находятся во мне.

Но по мере того, как я представляю эту систему хотя бы в таком виде, я должен стараться найти в себе ощущение на каждое слово, следить за тем, как мое тело, мое ощущение, общее желание, чувственно реагирует на каждое слово книги Зоар.

Так и в нашем мире: услышав знакомое нам слово, мы тотчас же чувственно реагируем на него. Ведь мы - это желание, в нас властвует ощущение, а не разум.

Поэтому за картиной, которая предстает передо мной и начинает более-менее проясняться в самом простом, схематическом виде, я должен тотчас же пытаться отыскать, какую чувственную реакцию вызывает во мне каждое слово.

Все это скрыто от меня и совершенно безвкусно. Но стараясь отыскать ощущения за этими словами, мы, по сути, требуем их раскрытия, осознания.

Из урока по книге Зоар, 14.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Урок по физиологии души

Где это во мне?

Стена – единственное место, где бывает дверь