January 13th, 2010

Утренний урок 13.01.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

1-я часть (Книга Зоар, глава Шмини, п.49)

Книга Зоар, глава Шмини (рус.яз.)

Книга Зоар позволяет увидеть связь между моей реальностью и силами, которые ее формируют.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 13.01.10 (2-я часть)

Утренний урок 13.01.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

1-я часть (Книга Зоар, глава Шмини, п.49)

Книга Зоар, глава Шмини (рус.яз.)

Книга Зоар позволяет увидеть связь между моей реальностью и силами, которые ее формируют.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 13.01.10 (2-я часть)

Утренний урок 13.01.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Введение в науку Каббала, п.120)

Первое сокращение позволяет работать со всеми своими желаниями. Второе сокращение оставляет в работоспособности лишь половину каждого из них.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

3-я часть (Предисловие к книге Зоар, п.1)

Проблема не в том, что Творец создал нас испорченными, а в том, что мы не обращаемся к Нему за исправлением.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 13.01.10 (1-я часть)

Утренний урок 13.01.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Введение в науку Каббала, п.120)

Первое сокращение позволяет работать со всеми своими желаниями. Второе сокращение оставляет в работоспособности лишь половину каждого из них.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

3-я часть (Предисловие к книге Зоар, п.1)

Проблема не в том, что Творец создал нас испорченными, а в том, что мы не обращаемся к Нему за исправлением.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 13.01.10 (1-я часть)

Как попасть в духовный мир?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам в одноименной статье, говорит, что "привычка становится второй натурой". К чему мы должны привыкнуть, при чтении книги Зоар?

Мы привыкаем сквозь Зоар все время представлять себя в духовном пространстве, где действуют света и желания, а не в этой ложной картине "внешней" реальности.

Мы силой вносим себя вглубь свойств, в область сил, векторов, создающих картинку на экране "компьютера".

Мы не замыкаемся на этой поверхностной картине, а проникаем вовнутрь, в создающие ее желания и свойства.

Поэтому привычка ощущать себя в пространстве сил, желаний, свойств и именно сквозь них видеть реальность - в этом усилии наша работа. Именно это называется чтением книги Зоар.

Из урока по книге Зоар, 13.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поднимающийся соединяет в себе все миры

Что там, за экраном реальности?

Как настроить себя на свет?

Выбор – за вами!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Почему вы говорите, что только изучением Каббалы можно достичь состояния, когда исправленный эгоизм раскрывает в себе свет общей души?

Я думаю, что такой же эффект можно получить через исправление мира (в любой форме: практической или духовной) независимо от того, изучает ли человек Каббалу или нет.

Ответ: Вы еще не все перепробовали – выбор ваш, пробуйте, пока есть возможность, и мир существует, а затем страдания заставят поумнеть и выбрать каббалу.

Вам предлагается не взять с закрытыми глазами, а трезво убедиться в наличии в каббале именно теории, практики и сил для исправления себя.

Вопрос с английского блога: Вы говорите, что до тех пор, пока мы не примем ваше духовное учение, природа будет подгонять нас к этому ударами.

Но вы не упоминаете о тех скрытых методах Каббалы, которым вы обучаете своих учеников. Поэтому все, что вы говорите, звучит как угроза.

Более того, получается, что "Природа" сама нарушает свои законы. Если Творец нарушает собственные законы, то почему мы должны выполнять их?

Ответ: О чем вы? Никаких скрытых методов нет, приезжайте к нам и убедитесь.

В мире вообще нет волшебных сил и тайн – все открыто для вас. Станьте взрослее!!!


Предыдущие сообщения на эту тему:

Никакой мистики!

Где мистика, а где наука?

Чудесная, но абсолютно реальная, находка

Что там, за экраном реальности?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я понимаю, что Зоар не говорит о нашем мире. Но все же, как нам использовать эти желания в повседневной жизни?

Ответ: Зоар говорит также о нашем мире. Только наш мир ты представляешь в земных образах, подобно изображению на экране компьютера.

А Зоар говорит о силах, создающих в тебе эту картину. Постепенно с чтением Зоара, я начинаю понимать себя и мир, как проекцию высших сил (свойств).

Видение связи сил и картины, которую они рисуют мне, позволяет мне понять создателя фильма, его замысел, Его самого. Причем, я понимаю Его изнутри себя, достигая этим  единения с Ним.

Причем и в своей повседневной жизни, я должен стараться пребывать в тех же мыслях – и так постепенно обрести непрерывную явную связь между этим миром, реальностью и ее Творцом, Создателем.

Из урока по книге Зоар, 13.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поднимающийся соединяет в себе все миры

Как попасть в духовный мир?

Как настроить себя на свет?

Лекция в аудитории "Каббала народу", 12.01.10

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПубличная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам") на тему "Вопросы и ответы".

Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]
Предыдущие лекции по этой статье:

Лекция в аудитории "Каббала народу", 05.01.10

Лекция в аудитории "Каббала народу", 29.12.09

Лекция в аудитории "Каббала народу", 22.12.09

Самый реальный язык

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПочему каббалисты выбрали для объяснения "язык ветвей"?

Допустим, я постиг связь корня и ветви на самой первой ступени, а кто-то другой – на более высокой, а третий – еще выше.

Но неважно, ветвь остается той же ветвью. Ребенок знает, что если вставить вилку в розетку, то игрушка заработает.

А я знаю, что в розетке есть электричество, которое приходит в дом по проводам. А человек еще более технически образованный, знает, что где-то есть электростанция и т.д.

Но все мы говорим о том же самом процессе, неважно сколько каждый из нас в нем понимает, как далеко "смотрит в корень".

Корни продолжаются в том же направлении к своему самому высшему источнику, но ветвь, в нашем мире, остается ветвью.

"Язык ветвей" взят из самой реальности, другого языка невозможно придумать. А этот и придумывать не надо.

Выходит, что этот  язык уготовлен нам Природой для общения в себе и между нами и Творцом.

Моше в своей книге "Тора", первым описал этим языком весь путь духовного восхождения, на всех ступенях. Книга Зоар дает комментарий, дополняет язык Моше, своим языком.

Рабби Шимон прошел по тем же ступеням, что и Моше, по которым должен пройти каждый из людей, и дополнил в своем описании большую связь между ветвью и корнем.

Поэтому книга Зоар столь действенна в привлечении света (ОМ) с корня на его ветвь (на нас).

А Бааль Сулам описал связь корня и ветви еще больше, добавив каббалистические определения и связь в 3-х линиях.

Все они говорят об одной и той же видимой картине и ее корнях, но каждый каббалист добавляет описание связи в своем описании, чем увеличивает силу подъема (нисходящего света ОМ), а также прокладывает тропинку для прохождения нами ступеней высшего мира.

Из урока по книге Зоар, 13.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поднимающийся соединяет в себе все миры

"Язык ветвей"

Что там, за экраном реальности?

Воскрешение мертвых (клип)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Вопрос: Что такое "воскрешение мертвых"?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 41

"Спроси каббалиста" – 40

"Спроси каббалиста" – 39

"Язык ветвей"

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманКартина этого мира обязана сохраняться на всем протяжении духовного подъема до самого мира Бесконечности.

Исправление возможно при условии, что я воспринимаю реальность этой низшей ступени, нашего мира.

Каждый раз я должен постичь все более высокие корни видимой мне картины этого мира.

А сама картина не меняется, лишь ее корни становятся все выше (глубже) - то есть я все больше постигаю Творца, корень своих желаний.

А картина – это его ветвь, ее мне рисуют мои желания на фоне Его желаний. Мир - это картина несоответствия наших желаний-свойств.

Мой язык не меняется, ведь не меняется картина самого низшего мира. Я говорю одними и теми же словами, нахожусь ли я на первой ступени, в середине или в самом конце пути.

У каббалистов нет другой возможности говорить друг с другом, и поэтому они выбрали для общения "язык ветвей".

Ведь самое низшее состояние является общим для всех, а связь от ветви к корню идет до самого мира Бесконечности по той же самой линии, которую я все продолжаю из мира в мир, по всем 125-ти ступеням, во всех 613 желаниях.

Поэтому тем же именем, взятым из этого мира, я могу назвать любое соответствующее этому желанию состояние, на любой из 125-ти ступеней.

Каббалисты выбрали "язык ветвей", потому что он остается неизменным на протяжении всего пути восхождения.

Это идеальный язык! Ведь если мне известна связь корня и ветви, я могу его понимать!

Из урока по книге Зоар, 13.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поднимающийся соединяет в себе все миры

Самый реальный язык

Что там, за экраном реальности?

Беседа о воспитании

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу "Воспитание" в рамках программы "Ступени возвышения".

Мой собеседник - Эран Шиевич, преподаватель международной Академии каббалы.

Беседа "Ступени возвышения", Эран Шиевич

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]
Предыдущие выпуски программы:

Беседа о родителях

Беседа "Детство"

Беседа о супружестве

Беседа о воспитании

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

Провел беседу "Воспитание" в рамках программы "Ступени возвышения".

Мой собеседник - Эран Шиевич, преподаватель международной Академии каббалы.

Беседа "Ступени возвышения", Эран Шиевич

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]
Предыдущие выпуски программы:

Беседа о родителях

Беседа "Детство"

Беседа о супружестве

Поднимающийся соединяет в себе все миры

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Рабби Шимон написал книгу Зоар таким иносказательным языком, скрыв, что речь идет только о связи света и желания?

Ответ: Разве он что-то скрыл? С чего начинается книга "Древо жизни" Ари: Прежде, чем были созданы все миры и создания, существовал только простой, бесконечный свет.

А затем в нем появилась точка желания. И далее это желание развилось, и из него появились миры и их наполняющее.

Но все равно, кроме желания получать свет и света, нет более ничего. А все развитие – развитие связи между ними, при котором свет остается неизменным, а желание изменяется в подобие свету.

Эту их связь и описывает наука Каббала, и книга Зоар, в частности.

Если человек находится на какой-то духовной ступени, то он видит связи между нашей картиной мира и сквозь нее свою ступень, как силы и свойства нисходят с высшей ступени к низшей, всем нам видимой.

Все названия свойств и сил на всех 125 ступенях за нашим миром, остаются названиями нашего мира, но за каждым названием нашего мира, он видит его корни.

Когда я обретаю экран и вхожу в духовный мир, проходя махсом, я начинаю раскрывать источник всего происходящего в нашем мире.

Я вижу картину этого мира, и как она проецируется мне с более высокой ступени, как она разделяется на уровни: неживой, растительный, животный и человеческий.

Это видение позволяет мне автоматически называть все силы и свойства, нисходящие в этот мир, названиями того, во что они материализуются в этом мире.

2010-01-13_rh-zohar_lesson_bb

Когда я нахожу все связи этого мира и моей духовной ступени, я поднимаюсь на следующую более высшую, а наш мир остается в его неизменной форме.

На новой ступени я продолжаю отыскивать связи между корнями – свойствами духовной ступени и их проекцией, этим миром.

Поиск сводится к исправлению моих свойств, по мере исправления, картина высшей ступени проясняется.

Выявив все силы, свойства, связи, я заканчиваю этим эту духовную ступень и поднимаюсь на следующую.

Хотя процесс кажется довольно однообразным, он захватывает, как необычайное раскрытие!

Картина этого мира остается неизменной до моего полного исправления (Гмар Тикун), - пока я не поднимусь до такого состояния, где все соединится воедино: все силы, все света, все желания – в одно целое, мое полное слияние с Творцом.

Когда я увижу связь картины этого мира с последней высшей ступенью и соединю два  полюса: Творца, наверху, и себя, внизу, - это и будет состояние слияния меня и Его, достижение моего полного подобия Ему. Это будет означать, что я достиг мира Бесконечности.

Все желания, начиная от неисправных, какими они были в нашем мире, и до полностью исправленных, все картины, все образы - все превращается для меня в одну единую реальность, которая называется "Творец и имя Его – едины", одно единственное желание (АВАЯ).

Из урока по книге Зоар, 13.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Язык ветвей"

Самый реальный язык

Что там, за экраном реальности?

Поднимающийся соединяет в себе все миры

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Рабби Шимон написал книгу Зоар таким иносказательным языком, скрыв, что речь идет только о связи света и желания?

Ответ: Разве он что-то скрыл? С чего начинается книга "Древо жизни" Ари: Прежде, чем были созданы все миры и создания, существовал только простой, бесконечный свет.

А затем в нем появилась точка желания. И далее это желание развилось, и из него появились миры и их наполняющее.

Но все равно, кроме желания получать свет и света, нет более ничего. А все развитие – развитие связи между ними, при котором свет остается неизменным, а желание изменяется в подобие свету.

Эту их связь и описывает наука Каббала, и книга Зоар, в частности.

Если человек находится на какой-то духовной ступени, то он видит связи между нашей картиной мира и сквозь нее свою ступень, как силы и свойства нисходят с высшей ступени к низшей, всем нам видимой.

Все названия свойств и сил на всех 125 ступенях за нашим миром, остаются названиями нашего мира, но за каждым названием нашего мира, он видит его корни.

Когда я обретаю экран и вхожу в духовный мир, проходя махсом, я начинаю раскрывать источник всего происходящего в нашем мире.

Я вижу картину этого мира, и как она проецируется мне с более высокой ступени, как она разделяется на уровни: неживой, растительный, животный и человеческий.

Это видение позволяет мне автоматически называть все силы и свойства, нисходящие в этот мир, названиями того, во что они материализуются в этом мире.

2010-01-13_rh-zohar_lesson_bb

Когда я нахожу все связи этого мира и моей духовной ступени, я поднимаюсь на следующую более высшую, а наш мир остается в его неизменной форме.

На новой ступени я продолжаю отыскивать связи между корнями – свойствами духовной ступени и их проекцией, этим миром.

Поиск сводится к исправлению моих свойств, по мере исправления, картина высшей ступени проясняется.

Выявив все силы, свойства, связи, я заканчиваю этим эту духовную ступень и поднимаюсь на следующую.

Хотя процесс кажется довольно однообразным, он захватывает, как необычайное раскрытие!

Картина этого мира остается неизменной до моего полного исправления (Гмар Тикун), - пока я не поднимусь до такого состояния, где все соединится воедино: все силы, все света, все желания – в одно целое, мое полное слияние с Творцом.

Когда я увижу связь картины этого мира с последней высшей ступенью и соединю два  полюса: Творца, наверху, и себя, внизу, - это и будет состояние слияния меня и Его, достижение моего полного подобия Ему. Это будет означать, что я достиг мира Бесконечности.

Все желания, начиная от неисправных, какими они были в нашем мире, и до полностью исправленных, все картины, все образы - все превращается для меня в одну единую реальность, которая называется "Творец и имя Его – едины", одно единственное желание (АВАЯ).

Из урока по книге Зоар, 13.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Язык ветвей"

Самый реальный язык

Что там, за экраном реальности?