January 7th, 2010

Утренний урок 07.01.10 (1-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

1-я часть (Книга Зоар, глава Ваишев,п.148)

Книга Зоар, глава Ваишев (рус.яз.)

Духовный порыв разжигает желание, и, запылав с новой силой, оно подавляет его. Теперь мой черед. Будильник прозвенел, но открою ли я глаза?

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

Утренний урок 07.01.10 (2-я часть)

Утренний урок 07.01.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Введение в науку Каббала, п.110)

"Исраэль" – не народ, а люди, созревшие для реализации каббалистической методики, группа, с которой начинается общее исправление.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

3-я часть (Введение в книгу Зоар, п.34)

"Внешний мир" – часть меня, которую я не чувствую, как при анестезии.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 07.01.10 (1-я часть)

Утренний урок 07.01.10 (2-я часть)

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

2-я часть (Введение в науку Каббала, п.110)

"Исраэль" – не народ, а люди, созревшие для реализации каббалистической методики, группа, с которой начинается общее исправление.

[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]

3-я часть (Введение в книгу Зоар, п.34)

"Внешний мир" – часть меня, которую я не чувствую, как при анестезии.

[media 5] [media 6]
[media 7] [media 8]

Утренний урок 07.01.10 (1-я часть)

Я подскажу вам, где Его искать

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманКаждый раз в нас входит испорченное решимо, и мы должны исправить мир, который весь находится внутри нас.

Теперь вы понимаете, как написан Зоар? Это уже готовая инструкция, нам надо только читать и искать, где эти свойства находятся в нас.

Надо переводить все в свои желания и отношения между ними. В этом заключается вся эта книга, так она была написана.

И точно так же написана Тора и все святые книги, потому что так пишет каждый ощущающий духовное.

Правда, Зоар был написан с особым искусством, его авторы умели объяснять каждую мельчайшую подробность.

Он учит нас, как внести внутрь себя эту внешнюю картину мира. В этом и состоит вся наша работа.

И весь мир уже начинает просыпаться, потому что мы соединены все вместе.

Если какие-то люди еще этого не ощущают, это временно, словно я встал утром, а у меня во сне затекла нога и ничего не чувствует. Но постепенно она тоже оживет – и точно так же весь мир.

А каббалистическая группа – это те внешние желания, которые поддерживают меня в моем стремлении объединить внутреннее и внешнее, помогают мне, воздействуют на меня извне и хотят войти в меня, то есть вернуть себя внутрь меня.

Они согласны быть со мной словно один человек с одним сердцем, и получается, что мы действуем сообща! Это "внешняя" часть будто сама движется в мою сторону!

Эти желания кажутся мне чужими, но я хочу ощутить их как свои, и они сами тоже вдруг действуют навстречу мне и приближаются ко мне своими силами.

Это Творец прячется внутри них и представляет их мне будто чужими, чтобы я в них нашел и узнал Его...

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 07.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединить воедино свет и кли

Как отличить реальность от фотографии?

Главный герой

Детский урок 03.01.10

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманМеждународный детский урок 03.01.2010 (с переводом на русский, английский, немецкий, испанский, французский языки).

Тема урока: Свобода воли


[media 1] [media 2]
[media 3] [media 4]
Предыдущие уроки:

Детский урок 08.11.09

Детский урок 02.10.09

Детский урок 25.09.09

Главный герой

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль Лайтман 001-2Вопрос: В каждом фильме есть главный действующий герой. Кто главный герой в этом фильме жизни?

Ответ: Каждый обычный человек живет в таком фильме – он и есть главный герой. Но он не чувствует себя актером, он думает, что живет и это его настоящая жизнь!

Поэтому наша жизнь – это словно сон. Мне сегодня снился сон, и я переживал такие сильные ощущения, и радость, и страх, чего только там со мной ни происходило – я проснулся весь под впечатлением, хорошим или плохим.

Вот так мы проснемся в Гмар Тикун и поймем, что это было кино.

И мы это поймем даже еще раньше, когда Зоар высветит нам истинное состояние. Но пока ты находишься в фильме, ты себя чувствуешь в нем, не можешь от него отключиться и посмотреть на себя со стороны.

Когда свет сделает в нас самое минимальное исправление, и ты присоединишь какую-то часть внешнего желания к внутреннему, то начнешь понимать, что это фильм, и ты обманывался.

И я обманываюсь не только относительно внешнего мира, но и относительно себя – я себя совсем не знаю! Во мне есть столько пластов лжи...

Во сне я могу казаться себе героем, скачущим на коне, летящим на луну – но все это только в кино. А потом я просыпаюсь в своей кровати...

Но по мере того, как я присоединяю к себе внешнее кли и делаю его внутренним, возлюбив ближнего как самого себя, и в этом соединении раскрываю высший свет – я просыпаюсь ото сна и начинаю жить в мире истины.

Ведь мои желания могут соединиться, только если я достигну в них отдачи, поскольку я присоединяю к себе ненавистную, внешнюю для себя часть.

И я начинаю ощущать, что внешнее желание даже важнее меня самого, я готов отдать ближнему последнюю подушку!

Я исправляю свое эгоистическое желание, этот обман, свое отношение. Творец дал мне это разделение, только для того, чтобы я смог постичь Его.

И на самом деле, все мои келим находятся снаружи, ведь я должен изменить отношение к себе, и вместо того, чтобы любить себя так, как сегодня – выйти из себя наружу, а тех, кто сейчас снаружи – внести вовнутрь. Тогда я исправлю все свои келим.

А что же я в них тогда буду ощущать? – Творца, высшую силу, которая во мне действует, намерение ради отдачи, с которым я объединяюсь!

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 07.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединить воедино свет и кли

Как отличить реальность от фотографии?

Я подскажу вам, где Его искать

Как отличить реальность от фотографии?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПосле разбиения мое желание разделяется надвое (Гальгальта-Эйнаим и АХАП), и одну его часть я воспринимаю как внешний мир.

Это работает словно фотографическое устройство - на самом деле, я ощущаю эти желания внутри себя, но мне кажется, будто они снаружи – словно я вижу их против себя в зеркале.

Весь мир находится внутри меня, а то, что я сейчас вижу – это реализация следующей информационной записи, решимо, которую я ощущаю в пяти частях своего желания. И больше ничего нет!

bs-mavo-zohar_2010-01-07_lesson_bb_01

Каждое мгновение пробуждаются новые решимот и вызывают новые впечатления в моих желаниях – это значит, что я вижу другой мир. Кроме этого ничего не происходит.

Вся моя жизнь, вся реальность – это облачающиеся в меня и реализующиеся решимот. Свет воздействует на меня, на мое желание, и через него начинают по цепочке проходить решимот, словно прокручивается фильм и проецируется мне в этом свете, как кино.

Я смотрю и ощущаю это как свою жизнь, но разве я действительно жил? Если оглянуться на 20-30-40 лет назад, можно поверить, что это я? Мне кажется, что я смотрел какое-то кино.

Вся моя прошлая жизнь – это фильм, который через меня прошел. Многие люди подтвердят тебе, что есть такое ощущение: "Жизнь моя, иль ты приснилась мне…".

Это вообще не моя жизнь, она прошла будто во сне – не я сам действовал, не я все это делал. Светил луч света, фильм крутился, а я его смотрел и играл в нем свою роль. Все, что там было - это решимо, свет и мое желание насладиться.

И каждое проходящее решимо разделяло это желание надвое – внутреннее и внешнее, и я чувствовал в этом фильме себя и что-то вне меня, какие-то деревья, солнце, луну, людей, рожал детей, работал.

Все для того, чтобы разделить для меня реальность надвое и дать почувствовать, что кроме меня существует еще какая-то сила – Творец, и заставить Его искать.

Присоединяя к себе эту внешнюю реальность, внутри нее я постигаю Творца.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 07.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединить воедино свет и кли

Главный герой

Я подскажу вам, где Его искать

Как отличить реальность от фотографии?

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманПосле разбиения мое желание разделяется надвое (Гальгальта-Эйнаим и АХАП), и одну его часть я воспринимаю как внешний мир.

Это работает словно фотографическое устройство - на самом деле, я ощущаю эти желания внутри себя, но мне кажется, будто они снаружи – словно я вижу их против себя в зеркале.

Весь мир находится внутри меня, а то, что я сейчас вижу – это реализация следующей информационной записи, решимо, которую я ощущаю в пяти частях своего желания. И больше ничего нет!

bs-mavo-zohar_2010-01-07_lesson_bb_01

Каждое мгновение пробуждаются новые решимот и вызывают новые впечатления в моих желаниях – это значит, что я вижу другой мир. Кроме этого ничего не происходит.

Вся моя жизнь, вся реальность – это облачающиеся в меня и реализующиеся решимот. Свет воздействует на меня, на мое желание, и через него начинают по цепочке проходить решимот, словно прокручивается фильм и проецируется мне в этом свете, как кино.

Я смотрю и ощущаю это как свою жизнь, но разве я действительно жил? Если оглянуться на 20-30-40 лет назад, можно поверить, что это я? Мне кажется, что я смотрел какое-то кино.

Вся моя прошлая жизнь – это фильм, который через меня прошел. Многие люди подтвердят тебе, что есть такое ощущение: "Жизнь моя, иль ты приснилась мне…".

Это вообще не моя жизнь, она прошла будто во сне – не я сам действовал, не я все это делал. Светил луч света, фильм крутился, а я его смотрел и играл в нем свою роль. Все, что там было - это решимо, свет и мое желание насладиться.

И каждое проходящее решимо разделяло это желание надвое – внутреннее и внешнее, и я чувствовал в этом фильме себя и что-то вне меня, какие-то деревья, солнце, луну, людей, рожал детей, работал.

Все для того, чтобы разделить для меня реальность надвое и дать почувствовать, что кроме меня существует еще какая-то сила – Творец, и заставить Его искать.

Присоединяя к себе эту внешнюю реальность, внутри нее я постигаю Творца.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 07.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединить воедино свет и кли

Главный герой

Я подскажу вам, где Его искать

Соединить воедино свет и кли

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВнутри меня – мое желание, которое разбилось, и поэтому часть его я воспринимаю как самого себя ("корень, душа, тело"), а часть – вне себя (близкое "одеяние" и далекое "дворец" внешнее пространство).

Но все это принадлежит мне и находится в моих ощущениях, мне только представляется, будто что-то существует вне моего желания.

Между внутренним и внешним желанием есть огромная разница, и разделяющая их граница называется парса, сила разбиения. Как будто мне сделали анестезию на одну часть желания, и я перестаю его ощущать своим.

Представьте, что мне сделали обезболивающий укол в ногу и теперь отрезают ее, а я тем временем с кем-то разговариваю, смеюсь и ничего не чувствую, я живу своей жизнью!

bs-mavo-zohar_2010-01-07_lesson_bb_02

Но мало того, что я не ощущаю это желание своим, мне еще внушили, что оно мне противоположно, враждебно, что оно менее важно, чем я, и я думаю только как его использовать и эксплуатировать. Я только поэтому его и замечаю.

В мире существует еще миллиарды других проявлений того же желания, но если я не нахожу, как его использовать для своей пользы, я вообще его не чувствую.

Желания могут быть такими высокими и огромными, до самого мира Бесконечности, но если они мне не выгодны, я их даже не замечу.

Сила разбиения действует так, что я ощущаю наслаждение, если могу убить, сжечь, использовать, поработить это свое желание.

Она так обманывает меня, что я причиняю зло самому себе и не понимаю – такая невероятная глупость!

Мы всячески стараемся навредить другим, а потом раскроем, что вредили самим себе – какое же это будет разочарование и боль...

Как же мне излечить в себе эту обманчивую слепоту?! - Поэтому я читаю книгу Зоар и хочу, чтобы она помогла мне, чтобы ее сила на меня подействовала и вернула мне мою потерянную часть для исправления.

Я хочу увидеть, что другие люди, чужое желание – на самом деле мое. Я хочу исправить силу разбиения и соединить вместе все пять частей моего желания, чтобы ничего не оставалось снаружи, заставляя меня думать, будто это не я.

Я хочу излечить свою слепоту, чтобы мои глаза раскрылись, и я почувствовал, что все это - я, сосуд моей души, и все находится внутри меня, включая высший свет и Творца.

Устраняя этот разрыв и разделение, я соединяю воедино свет и кли.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 07.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как отличить реальность от фотографии?

Главный герой

Я подскажу вам, где Его искать

Соединить воедино свет и кли

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВнутри меня – мое желание, которое разбилось, и поэтому часть его я воспринимаю как самого себя ("корень, душа, тело"), а часть – вне себя (близкое "одеяние" и далекое "дворец" внешнее пространство).

Но все это принадлежит мне и находится в моих ощущениях, мне только представляется, будто что-то существует вне моего желания.

Между внутренним и внешним желанием есть огромная разница, и разделяющая их граница называется парса, сила разбиения. Как будто мне сделали анестезию на одну часть желания, и я перестаю его ощущать своим.

Представьте, что мне сделали обезболивающий укол в ногу и теперь отрезают ее, а я тем временем с кем-то разговариваю, смеюсь и ничего не чувствую, я живу своей жизнью!

bs-mavo-zohar_2010-01-07_lesson_bb_02

Но мало того, что я не ощущаю это желание своим, мне еще внушили, что оно мне противоположно, враждебно, что оно менее важно, чем я, и я думаю только как его использовать и эксплуатировать. Я только поэтому его и замечаю.

В мире существует еще миллиарды других проявлений того же желания, но если я не нахожу, как его использовать для своей пользы, я вообще его не чувствую.

Желания могут быть такими высокими и огромными, до самого мира Бесконечности, но если они мне не выгодны, я их даже не замечу.

Сила разбиения действует так, что я ощущаю наслаждение, если могу убить, сжечь, использовать, поработить это свое желание.

Она так обманывает меня, что я причиняю зло самому себе и не понимаю – такая невероятная глупость!

Мы всячески стараемся навредить другим, а потом раскроем, что вредили самим себе – какое же это будет разочарование и боль...

Как же мне излечить в себе эту обманчивую слепоту?! - Поэтому я читаю книгу Зоар и хочу, чтобы она помогла мне, чтобы ее сила на меня подействовала и вернула мне мою потерянную часть для исправления.

Я хочу увидеть, что другие люди, чужое желание – на самом деле мое. Я хочу исправить силу разбиения и соединить вместе все пять частей моего желания, чтобы ничего не оставалось снаружи, заставляя меня думать, будто это не я.

Я хочу излечить свою слепоту, чтобы мои глаза раскрылись, и я почувствовал, что все это - я, сосуд моей души, и все находится внутри меня, включая высший свет и Творца.

Устраняя этот разрыв и разделение, я соединяю воедино свет и кли.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 07.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как отличить реальность от фотографии?

Главный герой

Я подскажу вам, где Его искать

Вопросы начинающих - 18

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Является ли наличие "точки в сердце" обязательным, прежде чем мы начнем исправлять себя и свое отношение к ближним?

Ответ: Нет, можно начинать в любом состоянии.

Вопрос с английского блога: У меня есть группа из 5-6 человек, у которых нет Интернета. Они слушают уроки на испанском языке, записанные у меня в компьютере.

Группа уже прослушала первые 15 уроков. Не знаю, может, стоит им давать текущие уроки, которые я слушаю по виртуальному курсу, или лучше те, которые начнутся с сентября?

Ответ: Неважно, пусть слушают любые, даже для очень продвинутых – свет всегда действует и не зависит его воздействие от понимания – важнее кто ведет урок!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы начинающих - 17

Вопросы начинающих - 16

Вопросы начинающих - 15

Вопросы начинающих - 18

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Является ли наличие "точки в сердце" обязательным, прежде чем мы начнем исправлять себя и свое отношение к ближним?

Ответ: Нет, можно начинать в любом состоянии.

Вопрос с английского блога: У меня есть группа из 5-6 человек, у которых нет Интернета. Они слушают уроки на испанском языке, записанные у меня в компьютере.

Группа уже прослушала первые 15 уроков. Не знаю, может, стоит им давать текущие уроки, которые я слушаю по виртуальному курсу, или лучше те, которые начнутся с сентября?

Ответ: Неважно, пусть слушают любые, даже для очень продвинутых – свет всегда действует и не зависит его воздействие от понимания – важнее кто ведет урок!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы начинающих - 17

Вопросы начинающих - 16

Вопросы начинающих - 15

Нет усталости - есть недостаток желания

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманИногда люди приходят на урок вроде бы уставшие. Но это не усталость.

Как говорит Рабаш: если тебе скажут, что дом горит, ты вскочишь и побежишь. Это не усталость, а отсутствие желания.

Люди чувствуют, что не понимают, не ощущают, все словно сквозь туман, - это тоже из-за того, что нет остроты желания.

"И вообще мне неинтересно, я не очень хорошо себя чувствую, есть дела поважнее, мне нужно немного отдохнуть, завтра мне предстоит напряженный рабочий день". Все это – недостаток желания.

Человеку специально дают возможность отыскать это желание, захотеть обрести его, понять, что он обязан найти его сам.

А обрести желание, опять таки, можно только за счет того, что открываешь книгу, даже не желая читать и понимать, ничего в ней не видя и не ощущая.

Но постепенно, заставляя себя прочитать еще немного, и еще, и еще, - буква за буквой, слово за словом, человек ищет, где же к нему придет желание к тому, о чем говорит книга Зоар.

Он осознает все эти шаги – такие безвкусные, без ощущения и понимания.

И как раз наоборот – в этом отсутствии вкуса, ощущения и пробуждения начинает чувствовать отношение к нему Творца, который дает ему возможность и точное место вложения собственных усилий во всех этих состояниях.

Такова взаимная работа между человеком и Высшим. Тем самым человек начинает связываться с Творцом даже в состояниях, когда не ощущает, что Он - "Добрый и Творящий добро", что "Нет никого кроме Него".

Так он приходит к правильным желаниям. А наполнение, высший свет находится в абсолютном покое. Не хватает только желаний, сосудов (келим).

Из урока по книге Зоар, 07.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа Творца

Принесите желание Высшему!

Вся наша работа - над желанием

Нет усталости - есть недостаток желания

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманИногда люди приходят на урок вроде бы уставшие. Но это не усталость.

Как говорит Рабаш: если тебе скажут, что дом горит, ты вскочишь и побежишь. Это не усталость, а отсутствие желания.

Люди чувствуют, что не понимают, не ощущают, все словно сквозь туман, - это тоже из-за того, что нет остроты желания.

"И вообще мне неинтересно, я не очень хорошо себя чувствую, есть дела поважнее, мне нужно немного отдохнуть, завтра мне предстоит напряженный рабочий день". Все это – недостаток желания.

Человеку специально дают возможность отыскать это желание, захотеть обрести его, понять, что он обязан найти его сам.

А обрести желание, опять таки, можно только за счет того, что открываешь книгу, даже не желая читать и понимать, ничего в ней не видя и не ощущая.

Но постепенно, заставляя себя прочитать еще немного, и еще, и еще, - буква за буквой, слово за словом, человек ищет, где же к нему придет желание к тому, о чем говорит книга Зоар.

Он осознает все эти шаги – такие безвкусные, без ощущения и понимания.

И как раз наоборот – в этом отсутствии вкуса, ощущения и пробуждения начинает чувствовать отношение к нему Творца, который дает ему возможность и точное место вложения собственных усилий во всех этих состояниях.

Такова взаимная работа между человеком и Высшим. Тем самым человек начинает связываться с Творцом даже в состояниях, когда не ощущает, что Он - "Добрый и Творящий добро", что "Нет никого кроме Него".

Так он приходит к правильным желаниям. А наполнение, высший свет находится в абсолютном покое. Не хватает только желаний, сосудов (келим).

Из урока по книге Зоар, 07.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа Творца

Принесите желание Высшему!

Вся наша работа - над желанием

Вся наша работа - над желанием

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашем мире мы работаем над наполнением, а в духовном – над желанием. Это немного запутывает, ведь люди к такому не привыкли.

И потому, не ощущая желания, они оставляют духовную работу: "Если я не хочу, так зачем мне мчаться вперед?".

Они не понимают, что должны достичь именно молитвы, предваряющей молитву, желание обрести желание. Это самое главное.

А о наполнениях мы никогда не должны заботиться. Эти наполнения, наши будущие ступени всегда существуют, они подготовлены и ждут нас – как только мы пожелаем и будем к ним готовы.

Поэтому мы раскрываем книгу Зоар с пониманием того, что нам нужно лишь желание. Как только с помощью учебы мы обретем это желание – оно тотчас же наполнится.

И потому подходить к книге, к учебе, к любому духовному действию без желания – это обычное, нормальное состояние, с которого все начинают.

А пробуждение, которое человек получил в самом начале, было дано ему для того, чтобы привести его в правильное место, чтобы он выяснил все для себя.

Но  затем его оставляют, и больше не пробуждают свыше. Ведь вся наша работа – только над желанием, над сосудом (кли).

Из урока по книге Зоар, 07.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа Творца

Принесите желание Высшему!

Нет усталости - есть недостаток желания

Принесите желание Высшему!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманИзвестно из науки каббала, что все осуществляется наполовину снизу и наполовину свыше. Это называется "половинкой шекеля в духовной работе".

Мы  подготавливаем свое желание, сосуд (кли) и преподносим его высшему – это наша половина работы. А вторая половина осуществляется свыше. Так мы приходим к партнерству.

То же самое происходит и при чтении книги Зоар.

И хотя уже нет того воодушевления, с которым человек обычно начинает изучать эту книгу или впервые приходит к науке каббала (ведь все это было за счет "горючего" Высшего), но мы должны видеть, что своей работой мы снова и снова лепим и строим наши келим (сосуды восприятия), наши желания, каждый раз добавляя желания товарищей, окружения, повышая важность духовного продвижения.

Именно в ожесточении сердца, когда мы не так уж стремимся к духовному, мы понимаем, что тем самым нам дали возможность добавить что-то от себя.

А если у нас нет понимания,  - нам дали возможность требовать его, если нет ощущения – стремиться к ощущению, желать, чтобы оно пришло свыше, а не возникло из нас самих. Ведь что может быть в нас самих?..

Мы хотим чего-то нового, высшего. А для того, чтобы обрести это новое, высшее, нам как раз и дают возможность прийти к такой молитве, почувствовать отсутствие вкуса, ощущения, понимания – чтобы мы пожелали, ощутили потребность. А как только будет потребность, желание – свыше придет наполнение.

Поэтому наша работа – не над тем, чтобы достичь наполнения, как в нашем мире. Нет. Моя работа – над тем, чтобы пожелать. И тогда свыше приходит наполнение.

Ведь в нашем мире мы работаем, чтобы получить зарплату, наслаждение, раздобыть то, что наполнит меня.

В духовном я не должен работать над этим, ведь "высший свет находится в абсолютном покое", и "больше, чем теленок желает сосать, корова хочет накормить".

Я должен лишь пожелать получить это наполнение, захотеть есть и пить, ощутить все изобилие, которое уготовлено мне свыше и "находится в полном покое" – то есть существует вокруг меня без всяких ограничений.

Вся моя работа – только над желанием к этому.

Из урока по книге Зоар, 07.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа Творца

Вся наша работа - над желанием

Нет усталости - есть недостаток желания

Принесите желание Высшему!

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманИзвестно из науки каббала, что все осуществляется наполовину снизу и наполовину свыше. Это называется "половинкой шекеля в духовной работе".

Мы  подготавливаем свое желание, сосуд (кли) и преподносим его высшему – это наша половина работы. А вторая половина осуществляется свыше. Так мы приходим к партнерству.

То же самое происходит и при чтении книги Зоар.

И хотя уже нет того воодушевления, с которым человек обычно начинает изучать эту книгу или впервые приходит к науке каббала (ведь все это было за счет "горючего" Высшего), но мы должны видеть, что своей работой мы снова и снова лепим и строим наши келим (сосуды восприятия), наши желания, каждый раз добавляя желания товарищей, окружения, повышая важность духовного продвижения.

Именно в ожесточении сердца, когда мы не так уж стремимся к духовному, мы понимаем, что тем самым нам дали возможность добавить что-то от себя.

А если у нас нет понимания,  - нам дали возможность требовать его, если нет ощущения – стремиться к ощущению, желать, чтобы оно пришло свыше, а не возникло из нас самих. Ведь что может быть в нас самих?..

Мы хотим чего-то нового, высшего. А для того, чтобы обрести это новое, высшее, нам как раз и дают возможность прийти к такой молитве, почувствовать отсутствие вкуса, ощущения, понимания – чтобы мы пожелали, ощутили потребность. А как только будет потребность, желание – свыше придет наполнение.

Поэтому наша работа – не над тем, чтобы достичь наполнения, как в нашем мире. Нет. Моя работа – над тем, чтобы пожелать. И тогда свыше приходит наполнение.

Ведь в нашем мире мы работаем, чтобы получить зарплату, наслаждение, раздобыть то, что наполнит меня.

В духовном я не должен работать над этим, ведь "высший свет находится в абсолютном покое", и "больше, чем теленок желает сосать, корова хочет накормить".

Я должен лишь пожелать получить это наполнение, захотеть есть и пить, ощутить все изобилие, которое уготовлено мне свыше и "находится в полном покое" – то есть существует вокруг меня без всяких ограничений.

Вся моя работа – только над желанием к этому.

Из урока по книге Зоар, 07.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа Творца

Вся наша работа - над желанием

Нет усталости - есть недостаток желания

Работа Творца

Originally published at Каббала, наука и смысл жизни. Please leave any comments there.

каббалист Михаэль ЛайтманКогда мы вновь и вновь открываем книгу Зоар, через какое-то время первое воодушевление проходит.

Ведь это воодушевление дается нам свыше, как и точка в сердце, с которой человек приходит к науке каббала. Это пробуждение свыше (итарута дэ-леила) дает нам Высшая сила.

Разумеется, с этим "горючим", с желанием Высшего, человек устремляется вперед, с восторженными глазами, желая все больше и больше ощутить, что же кроется там, внутри книги, что именно о нем говорится. Ведь свыше его пробуждают к связи между ним и книгой.

А затем это воодушевление проходит. Оно проходит, поскольку к человеку приходят новые желания, на которые нет пробуждения человека свыше, Творцом.

Он обязан добавить к ним пробуждение снизу, от себя, и так каждый раз продвигаться – за счет собственного поиска ответов на вопросы "Для чего мне эта работа? Зачем?"

Творец желает, чтобы человек каждый раз сам раскрывал важность Высшего, настоятельную потребность в связи с Ним, значимость всех средств достижения этой связи – книги Зоар, чтобы снова и снова искал внутри себя все эти внутренние определения.

И тут человек приходит к состоянию, в котором должен понять, что занимается "работой Бецалеля", строит в себе духовный сосуд, Храм, со всем его содержимым. Это огромная, медленная работа, с большой предварительной подготовкой.

По правде говоря, сам человек ничего не совершает, от него требуется только готовность, желание и намерение.

Все осуществлялось силой Бины свыше, но пробуждением снизу. Именно в этом состоит работа человека. Это и значит, что он ее выполняет.

Поэтому наша работа, с одной стороны, состоит в том, чтобы прилагать усилия, проводить выяснения на каждом шагу.

Но с другой стороны, эта работа называется "работой Творца", поскольку ее совершает Творец, а не человек.

Ведь человек должен лишь достичь желания, просьбы, молитвы – остальное делает Творец (половина шекеля, Творец закончит за меня).

Из урока по книге Зоар, 07.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Принесите желание Высшему!

Вся наша работа - над желанием

Нет усталости - есть недостаток желания